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并且，本公司與國(guó)內(nèi)外客戶(hù)的雄厚實(shí)力，聚全球華商財(cái)力，定向委托搜天下藏家寶物。買(mǎi)家遍及全國(guó)各地及各大行業(yè)，包括胡潤(rùn)百富買(mǎi)家、山西大買(mǎi)家、江浙房地產(chǎn)老板、溫州商會(huì)、溫州企業(yè)家聯(lián)合會(huì)、中國(guó)地區(qū)賽車(chē)俱樂(lè)部、游艇俱樂(lè)部、高爾夫俱樂(lè)部會(huì)員人士、尊榮堡國(guó)際俱樂(lè)部以及各大私人VIP會(huì)員等。

下面是2020年金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

明永樂(lè)（1403-142----成交價(jià):RMB494.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年10月26日

清乾隆 鏨胎琺瑯七珍八寶----成交價(jià):RMB358.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年5月16日

14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女----成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年10月27日

明代 法杖----成交價(jià):RMB518.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月29日

清乾隆 金彩佛塔----成交價(jià):RMB149.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年6月2日

清 御制水晶鏤銀嵌寶骨制----成交價(jià):RMB106.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年8月19日

 清 掐絲琺瑯銅香爐----成交價(jià):RMB176.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年8月26日

金剛杵的佩戴時(shí)間不講究。人人都可以佩戴，尤其是、決策者、管理人員、創(chuàng)業(yè)人士、人士的。在日常生活中，如果在做飯、如廁、房事、洗澡的時(shí)候可以取下，放在一個(gè)干凈的紅色布袋中，保持清潔，不要過(guò)水洗。明清瓷畫(huà)中有一種“十字杵”紋樣存世量相當(dāng)大。這種紋樣與中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎毫不相干，卻總是出現(xiàn)在瓷器盤(pán)、碗內(nèi)底這個(gè)重要的中心位置，因而帶有濃厚的神秘色彩。它的原型來(lái)自?它在瓷器紋樣世界里，又意味著？

金剛杵拍賣(mài)價(jià)格漲勢(shì)高，“十字杵”作為一種紋樣，在元代的龍泉窯就已經(jīng)很常見(jiàn)。這與源頭也是印度的藏傳佛教在元代時(shí)曾流行中國(guó)有很大關(guān)系。到明代前期，藏傳佛教繼續(xù)得到位皇帝的恩寵，故“十字杵”紋樣在青花瓷器中大量出現(xiàn)（圖1、2）。明后期藏傳佛教趨于衰落，反映到瓷器紋樣上，“十字杵”也一度近絕跡。然而進(jìn)入清代，藏傳佛教因帝王提倡再度吃香，“十字杵”在清三代瓷器上又掀起一個(gè)高潮（圖3）。

金剛杵展銷(xiāo)，“十字杵”紋樣的崛起，除了帝王對(duì)藏傳佛教的重視和倡導(dǎo)之外，它本身對(duì)民眾來(lái)說(shuō)有特別的意義？有的。在民眾心目中，“十字杵”是一種有著降魔驅(qū)邪作用的法器。這種認(rèn)知是從當(dāng)時(shí)佛教舉行的法事活動(dòng)中得來(lái)的。元明清藏傳佛教修法時(shí)，都要布置一個(gè)清靜的壇場(chǎng)，也叫“曼陀羅”。才能使一塊壇場(chǎng)變得清靜？基本的方法是在壇場(chǎng)的四隅，放四個(gè)“十字杵”，因?yàn)椤笆骤啤本哂信懦?jiān)固壇場(chǎng)的作用。這種做法在佛經(jīng)上是有依據(jù)的。如《一字佛頂輪王經(jīng)》說(shuō)：“其四角隅，各畫(huà)二金剛杵，十字交叉，如是印等蓮華臺(tái)上如法畫(huà)之。”又如《十一面觀音咒經(jīng)》說(shuō)：“如果要使修法有成就，修法時(shí)的壇場(chǎng)外院四角要安立金剛杵交叉如十字形。”這種宗教理論影響很大，以至漢傳佛教在法事活動(dòng)中也多有借鑒。

帖子中不能涵蓋所有信息，所以有藏品想估價(jià)、出手的可電話(huà)咨詢(xún)。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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