北京古雅致臻文物鑒定中心是一家國家認(rèn)證的機(jī)構(gòu)中心，文物業(yè)界行內(nèi)口碑企業(yè)，古雅致臻國際文物鑒定界品牌，ISO9001國際質(zhì)量管理體系，是非常正規(guī)的集團(tuán)公司。 據(jù)了解，北京鑒古閣國際文物鑒定中心目前主要由國家文物鑒定、北京市文物鑒定、中國國家博物館、故宮博物院等部門具有公信力組成的。

文物鑒定的方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)方法；另一種是現(xiàn)代科學(xué)方法。傳統(tǒng)方法主要是“眼學(xué)”，即通過對文物形態(tài)與內(nèi)涵規(guī)律的判斷，用以鑒定文物。傳統(tǒng)方法是在長期經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)后，形成的系統(tǒng)性地鑒定不同類別文物的研究方法。傳統(tǒng)方法的局限性在于，鑒定結(jié)果受鑒定者的受教水平高低、知識結(jié)構(gòu)差異、經(jīng)驗(yàn)積累程度、道德良心深淺等主觀因素的影響。現(xiàn)代科學(xué)方法是借助于精密儀器，測定待鑒定文物的工藝、質(zhì)地與年代。如文物斷代的鑒定工作，通過考古地磁斷代、鈾系斷代、放射性碳素?cái)啻淠灸贻啍啻c熱釋光斷代等科學(xué)技術(shù)手段。雖然現(xiàn)有的科技鑒定方法在理論上已經(jīng)很成熟，北京臻寶閣文物鑒定中心但對于實(shí)際應(yīng)用而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完善。

鑒定對于古代文物，尤其是傳世的古代文物具有重要意義，因?yàn)椋瑐魇榔泛涂脊虐l(fā)掘品不同，一般都缺乏可靠的科學(xué)記錄，如果不進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)鑒別，很可能魚目混珠，真?zhèn)晤嵉埂Ｋ裕话銇碚f鑒定的是傳世古代文物，當(dāng)然，自然標(biāo)本、革命文物、民族文物等等，也都需要進(jìn)行科學(xué)鑒定。否則，也難以藏品的真?zhèn)魏涂茖W(xué)文化價(jià)值。

鑒定是辨明真?zhèn)危钦嫖奈铮€是的文物。

古玩概念：古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產(chǎn)、珍奇物品。在這上面沉積著無數(shù)的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的。 因?yàn)楣哦梢宰鳛橐环N玩物，所以后來我們也稱之為“古玩”。

古玩鑒定主要有以下幾個(gè)方式。

、辨明真?zhèn)舞b定制作年代。主要是對古玩的制作年代進(jìn)行鑒別，兩個(gè)看上去相似的藝術(shù)品，一個(gè)是古代工藝品，一個(gè)是現(xiàn)代仿制的。如果沒有深厚的歷史背景知識和對古玩的研究，沒有豐富的鑒定經(jīng)驗(yàn)，就不一定能分別出它的具體制作年代。辨?zhèn)问枪磐骅b定師的重要技能之一。

第二、鑒定古玩的具體產(chǎn)地和劃分類別。一件古玩的價(jià)值高低取決于它的生產(chǎn)年代是否久遠(yuǎn)，同樣還有這件藝術(shù)品生產(chǎn)的產(chǎn)地類別有關(guān)。比如同樣是古玩，就算是在同一個(gè)朝代所生產(chǎn)的，但是不同的產(chǎn)地，所屬的藝術(shù)流派不同，價(jià)值也不同。

第三，通過以上鑒定生產(chǎn)年代和生產(chǎn)產(chǎn)地所屬類別外，古玩鑒定還需要進(jìn)行對藏品做出綜合判定。主要是從藝術(shù)品的質(zhì)量，比如品相優(yōu)劣，還有從藝術(shù)價(jià)值以及市場價(jià)值方面來進(jìn)行具體評定。

古玩鑒定的終目的就是鑒定師通過所掌握的豐富的歷史知識對古玩藝術(shù)品做出具體的判斷和評價(jià)，從而讓古玩有了明確的生產(chǎn)年代，產(chǎn)地，藝術(shù)價(jià)值和市場價(jià)值。

古玩鑒定行業(yè)的現(xiàn)狀

因?yàn)楣磐姹旧砭哂泻托裕沟霉磐娴氖袌鰞r(jià)值遠(yuǎn)其它物品。古玩行業(yè)的暴利也催生了無數(shù)仿制品甚至是以假亂真的古玩出現(xiàn)。所以，為了研究古玩的歷史背景，古玩的發(fā)展過程以及對古玩真?zhèn)危磐婢唧w生產(chǎn)年代的鑒定，就產(chǎn)生了古玩鑒定行業(yè)。

“古玩鑒定本身是一件非常復(fù)雜、非常的事情”。

“相對于黃金白銀、珠寶玉器鑒定，古玩鑒定的情況為復(fù)雜，前面那些只需根據(jù)物理特性，后者除了基本的物理特征，還要考慮歷史情況、文化特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格等來辨別真?zhèn)巍！?古玩鑒定就一招“望氣” ！

古玩行前輩王世襄說：古玩鑒定就一招“望氣” ！

王世襄先生他只需要看一眼，就“一眼明”，心里就明白了，從側(cè)面看，他人“一打愣”，像打了個(gè)激靈似的就看清楚了。

為什么這樣呢？

其實(shí)，自古對這種古玩鑒定就有一種叫法：“望氣”。

所謂的“氣”就是“氣韻”，實(shí)際上它是透過看被鑒定器物本身，看到它背后的精神世界，氣韻表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的精神。此種古玩鑒定的方法實(shí)際上才是本質(zhì)的，把握住的是整體的氣息。所以“望氣”才是鑒定的正道。