民國初年大鑒賞家趙汝珍在《鑒賞鼻煙壺》一書中指出：“古玩的鑒別，注意點有二，一是辨別真偽；一是鑒定其優劣。先確定真偽，然后再鑒定其優劣，這是物器鑒定的常規程序。惟鼻煙壺的鑒別，情況卻不同，它只需鑒別器質的優劣就足夠了，不必考證它的真偽。大概是煙壺的名貴程度，完全看煙壺質料的高下和畫工及做工的粗細，而與產生的年代和制作的主人無關。質料如果卻屬珍異，做工又奇巧，無論它是何時出產，也不管它是出自誰人之手，亦為上品。相反，做工一般，質料平凡，即使是康熙、雍正朝所造，并為皇帝所用，也不值錢。

游牧民族使用鼻煙壺，有其自身的特點，從器物外型、選材用料、繪畫雕刻之細處均能體現出游牧民族的審美喜好，雖然不同于京壺似大家閨秀之風，倒也馬背民族雄渾蒼茫的豪俠之氣。本期收藏小編就為大家梳理一下鼻煙壺的大致發展脈絡，后續將逐步介紹具有代表性的蒙古族鼻煙壺。

雖然鼻煙和鼻煙壺不是誕生于中國，而是地地道道的舶來品，但傳入中國后，很快在關內外盛行。初到中國的外國鼻煙壺，均是玻璃制品，王士禎在《晉祖筆記》中寫著：“鼻煙以玻璃為瓶貯之。瓶之形種種不一，顏色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠納于瓶”。然而終究舶來數量較少，滿足不了百姓需求，聰明的工藝匠用各式各樣的材料來制作精巧的鼻煙壺，諸如翡翠、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料。越是珍貴材料制成的煙壺，越能反映出主人的身份。18世紀初中國制作的鼻煙壺，已成為一種流行的手工藝品，并通過歐放商人、羅馬教皇的使節、各國的使節和傳教士、官員們逐漸流傳到國外。當年沙皇俄國欽差大臣到中國朝拜康熙皇帝，獻上了彼得大帝送給清皇宮的一大批珍貴禮物，而康熙皇帝回贈的禮品是每人一件由工場制作的鼻煙壺。到了清代嘉慶時期，中國的鼻煙壺曾作為國與國交流的珍貴禮品又流傳到海外，名聞遐邇。

鼻煙壺以其小巧玲瓏的特造型、種類繁多的選材用料、精美細致的制作工藝，逐漸發展成為供人玩賞和顯示身份地位的藝術佳品。清代以后創制的鼻煙壺，集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等諸多技藝于一身，運用青花、五彩、粉彩、琺瑯、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法，汲取了域內外多種工藝的優點，是中外文化藝術有機融合的典型器物。如果說中國傳統藝術的全部技藝能在一項器物上得到集中的體現，那么非鼻煙壺莫屬。


鼻煙壺拍賣成交（名）

排名 名稱 成交價(萬) 拍賣時間 拍賣行

1清乾隆御制琺瑯彩西洋人物圖鼻煙壺 550 2005.3.30紐約佳士得

2北京造辦處的乾隆粉彩銅胎鼻煙壺(仕女圖) 393 2005.4.1 紐約蘇富比

3清康熙御制銅胎畫琺瑯蓮池圖鼻煙壺 270 2005.3.30 紐約佳士得

4清乾隆御制白料琺瑯彩牡丹翠鳥鼻煙壺 244 2004.4.25 香港佳士得

5清乾隆古月軒煙壺 242 2000.5.6天津文物公司

6清乾隆銅胎畫琺瑯西洋畫景圖鼻煙壺 241 2002.4.29 香港佳士得

7清乾隆御制料胎琺瑯彩梅花圖葫蘆形鼻煙壺 236 2005.3.30 紐約佳士得

8清乾隆御制銅胎畫琺瑯人物圖鼻煙壺 217 2005.3.30 紐約佳士得

9清乾隆牙雕山水人物圖鼻煙壺 198 2005.3.30 紐約佳士得

10清乾隆御制銅胎畫五福人物鼻煙壺 189 2004.4.25 香港佳士得 。
鼻煙壺被人們珍愛了幾個世紀，不僅作為實用器，更加作為身份地位、審美品位的象征而被上至、下至百姓的“全”所追捧、喜愛和使用，雖然民國以后吸聞鼻煙的習俗漸漸沒落，但在內蒙古的廣大草原牧區中，互敬鼻煙壺的習慣依然被保留和傳承下來。在阿拉善、在烏蘭察布……每每見到尊貴的客人、朋友，主人依舊會掏出心愛的鼻煙壺，與客共享。