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成都古玩字畫機構真假
與書畫有關的知識是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學習和掌握這些知識，對于書畫的，往往產生比較大的作用。
字畫
由于字畫贗品橫行，方法層次不窮，導致真假非常困難，學會字畫很難，特別是深入了解和全面掌握，幾乎是很難的事情，特別是還要靈活運用。不然，一不小心就會“打眼”。從而就會讓自己顏面掃地，再也不會碰這個行當了。這些難處就會導致很多學者談字畫而色變。
中國古代書畫自出現交易、進入流通后，就成為一種商品，具有觀賞、交換、增值等多種價值。但是，由于古代封建社會主要是自給自足的小農經濟，商品經濟不發達，導致人們商品意識普遍淡薄，所以書畫的交易規模相對狹窄，交易活動也不夠規范。其主要是達官貴人和士人文化生活的一種補充形式。隨著近現代市場經濟的發展和成熟，書畫鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質生活的重要內容。
古玩古董字畫交易今天的古代書畫，大多數都是有傳承的歷代珍品或傳世佳品，從作品本身的和保值來看，其潛力，無需置疑。古籍收藏家周鐵寧先生曾 指出：“在中國臺灣和日本，近現代名畫的價格從來沒有超過古畫，這都是出于對歷史的尊重。而這種藝術素質在中國內地還需要長期的培養，隨著人們審美層次提 高，認清了炒作的真相，古畫的升值潛力會體現出來。”
書法鑒定的方法與技巧歸納起來有：
1、了解每位代表書家的書風特征，用筆習慣，個性特點以及師承淵源。
2、了解各地區，各書家的作偽方法和形式。
3、鑒定者自己臨習書法，了解書法的一般技法與審美特質。
古代書法的時代性表現在許多方面，對其鑒定有重要的意義，主要有：：
語言：文字是語言記錄的工具，書法又是文字書寫的美化，所以書法離不開生活、離不開語言。尤其是熟語、習慣語、詞匯等，都因時代不同而異，書法中出現這些時代性的語言，是鑒定創作時代的有力證據。
生活習慣。生活習慣的不同，必定會影響書法創作。比如唐以前我國人們席地而坐，有時只有小幾憑靠，作書時左手憑幾按紙，右手懸空書寫。宋以后才出現桌子、板凳，才能伏案書寫，二者的書寫效果就會截然不同。所以唐宋以前很少出現恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來。
文具。書寫的工具對書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據。
