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騎馬民族文化，把它置于一個考古學文化類型來研究，以期揭露古代人類賴以生存的又一種經濟形態。近年來世界一些學者，對此已有所嘗試，并有著述披露于世。但是對這一課題的研究，在我國還有待于去開發。之所以有如此局面，在筆者看來，是由于人們對游牧或畜牧民族和騎馬民族一詞的提法不明所致，即在對文化性質的界定上，什么是騎馬民族文化，它與畜牧或游牧民族文化有什么區別，今之學術界，尚未給予一個明確的厘定。
長時間的戰爭不可能把每個人的馬都配上，所以只有那些軍官才能騎馬。那些人跟著將軍走。不可能累，也不是他們總是那樣跑。他們還得跑去休息。這和以前戰斗不一樣。有些人可以騎馬，而另一些人只能追著他們跑。事實上，這是真實的情況。
西方騎馬人物雕塑采用特殊的工藝，雕刻工匠的技術，地詮釋出西方騎馬人物的形象，大膽創新，把多種現代材料的特優勢融合在一起，營造出一種特的視覺感受。西方騎馬人物雕塑采用現代技術和材料，具有穩定、耐用、耐磨、抗染色等等優點，出廠后，面目活靈活現，可以長久保持原有的風格和品質。
紳士風度，一種富有浪漫色彩的俠義精神。在我們這個社會，某種意義上成了男人素質的象征。我們不能讓自私、貪婪、誘惑、自暴自棄等邪惡的力量侵犯到我們內心深處的公主。也就是說，無論我們身處怎樣的環境，都不能失去我們的正義感，都不能違背自己的良心。作為一個男人，我們需要這樣騎士精神。在這個世界里并不缺乏騎士精神。所以，我們每天都被一些真實的故事所感動著。是啊，騎士精神就是一種信仰，是人們戰勝一切丑惡的利劍，也是男人的一種風度。
西方學者指出:從選擇品德的傾向來說，傳統在歐洲占上風。在西方的文化傳統中，中世紀的騎士精神對現代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構成了 西歐民族中所謂的"紳士精神"形 成了現代歐洲人對于個人身份和榮譽的注重，對于風度。禮節和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪 漫氣質的向往;以及恪守 公開競賽，公平競爭的精神品質。總之，它使現代歐洲人民族性格中既含有優雅的氣質成分，又兼具信守諾言，樂于助人，為理想和 榮譽犧牲的豪爽武人品格
古代騎馬人物解塑還有著濃厚的歷意義，它承載著古歷史的印記，具有代表性的歷史意義，將軍是古代中的關鍵人物，具有指揮作6和統帥全局的重要現責，他們勇猛無畏，輔助國君保衛室家和人民的安全，騎馬將軍雕塑過將整個將軍形象如生地星現出來，讓人們更加深入地了了古代軍事制/度和風統、它是人了能古史、文化、 風俗習和軍害制宮的一座重要窗口，為人們識古代歷史、探索文化傳承、推陳出新提供了一個珍貴的機會。
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