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中國古錢具有很強的文化屬性，自秦始皇統(tǒng)一幣制，中國錢幣就形成了“外圓內(nèi)方”、“”的定制，取其象天法地。著其中蘊含著中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想，是古代陰陽八卦學(xué)說的具體體現(xiàn)。因此，古錢本身的鑄造就包涵了天、地、神合一，也成就了古錢風(fēng)水的功能。
“道光通寶”楷書折二背寶泉局為宣宗道光年間（1821年至1850年）鑄造。形制同嘉慶錢，面文楷書，直讀；背滿文記局名：泉源直蘇南昌武川浙福晉陜廣桂云東黔，伊犁，阿克蘇，庫車，寶新。道光錢制作粗糙，大小不一，輕重懸殊，清廷由于入不敷出，新疆阿克蘇，庫車，寶新三局始鑄虛值析五，當(dāng)十錢，亦是清錢虛值錢之始。
經(jīng)典古代錢幣之一：“咸豐元寶當(dāng)百”。面文“咸豐元寶”為楷書，背穿上“當(dāng)”，穿下“百”楷書，穿孔左右滿文。“當(dāng)百”銅質(zhì)精美，錢面文字雕工、字口深峻，如斧削刀切，錢文愉快，富有神韻！銅幣正面圓形方孔，其形狀外發(fā)天，內(nèi)地法，取義精宏。觀其圖，造型圓潤端莊，字跡清晰深俊，包漿渾厚溫潤，是難得一見之收藏佳品！故有“咸豐錢”是中國古錢幣的一朵奇葩之說！其精美絕倫，被泉學(xué)名家孫仲匯先生譽為“清錢”，欣賞價值。且對研究中國乃至世界鑄幣史和金融史具有非常特殊的意義。
經(jīng)營范圍包括從事拍賣業(yè)務(wù)；市場調(diào)查；銷售工藝品、珠寶首飾；會議服務(wù)；承辦展覽展示活動；企業(yè)策劃；組織文化藝術(shù)交流活動（不含演出）；禮儀服務(wù)。（市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目，開展經(jīng)營活動；從事拍賣業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。）
