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北京字畫鑒定,市字畫鑒定,市字畫鑒定,文徵明字畫作品鑒定 |
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生活水平的提高,大大的帶動了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求,書畫漸漸成為無數收藏愛好者的寵兒。國畫,書法等作品的價格也被炒到令人咋舌的地步。
字畫
由于字畫贗品橫行,方法層次不窮,導致真假非常困難,學會字畫很難,特別是深入了解和全面掌握,幾乎是很難的事情,特別是還要靈活運用。不然,一不小心就會“打眼”。從而就會讓自己顏面掃地,再也不會碰這個行當了。這些難處就會導致很多學者談字畫而色變。
書畫交易機構。古代的書畫交易機構除了的如唐代的“集賢院”,就是負責書畫購買、征集的機構。民間的書畫交易大家中進行,或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等,但自宋代以來,情況有所變化。據孟元老《東京夢華錄》記載,北宋時,在汴梁相國寺殿后的資圣門前,就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期,北京、蘇州、杭州等地,也都設有經營書畫古玩古董的場所,如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場。清代至民國,有諸如北京“琉璃廠”、上海“老城隍廟”等都是書畫交易的場所。解放后,私家的古玩店鋪逐漸合并,改為國家經營管理的文物商店或書畫商店,正規的書畫交易一般文物商店中進行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易,都是一對一的買賣關系,這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態的轉型,我們也看到了為書畫交易提供平臺的中介機構的出現,其標志是現代拍賣行的出現及成熟。
那么,古代書畫交易大都通過什么途徑?主要是兩條途徑:一是到集市游購書畫,這一條途徑需要眼力和運氣。二是委托朋友、書畫商或書畫經紀人尋購名家珍品。這一條途徑涉及到社會人脈和多種因素。在民間,經紀人無論類別,一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代,牙人幾乎無處不在。他們在中介交易時,拿契書作法律依據,達成交易即簽字畫押。唐后期又涌出私牙。
一個書畫高手至少具備幾大特長。能書善畫。張大千,啟功,謝稚柳,吳湖帆,黃賓虹。自己會書畫,自然對細節,布局,色彩,構思,運筆,紙張,筆墨有超出一般人的洞見。每一個畫家的風格不同,選擇的工具也不同。知識淵博,能書善畫只能看出畫的好優劣。你還得有足夠的知識,模仿過很多名家,知道有這號人物的存在,作品的風格特征。見過這些作品的真跡。單單這一點,就滅掉現在百分之九十九的想入書畫這行的。沒有幾個人有這個機會
書法鑒定的方法與技巧歸納起來有:
1、了解每位代表書家的書風特征,用筆習慣,個性特點以及師承淵源。
2、了解各地區,各書家的作偽方法和形式。
3、鑒定者自己臨習書法,了解書法的一般技法與審美特質。
北京觀古國際拍賣有限公司是一家經過北京市工商局,北京市商業委員會,國家文物局批準的,專業從事文物藝術品拍賣的綜合性拍賣公司,公司注冊資金2000萬元。
觀古拍賣擁有一批專業的文物藝術品拍賣團隊,包括藝術品鑒定團隊,藝術品市場行家團隊,對所拍賣的文物藝術品進行傳統加科學的嚴格把關。
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春生夏長,秋收冬藏;日出而耕,日落而息。一個又一個的足印串聯起了我們觀古團隊,讓我們在北京這片熾熱的土地上吸取水分和養分,升華自己。數載的耕耘,相同的志趣讓我們走到了一起,熱愛是因,表達是果,這或許同藝術品一樣,經過漫長的歷史進程之后,逐漸成為后人的賞譽,而終形態都有其因果關聯。
懷前賢,述源流,啟新聲。
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