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（二）水：水和種常常分不開，它指的是翡翠的透明度和表面光澤，又稱為“水頭”。行內根據聚光手電照射在翡翠上所能透進的深度來劃分水頭，能透進的光線越深，水頭就越高。通俗的講，翡翠的透明度越高，表面光澤越強，水頭就越好。
　　（三）
色：指翡翠的顏色。翡翠在形成過程中，由于色元素的影響，會呈現出不同的顏色，大致分為白色、無色、綠色、紅色、黃色、紫色、黑色等幾大色系。在傳統審美中，翡翠以綠色為尊，鮮艷明亮，不發灰不偏暗。
　　（四）瑕：翡翠的自然形成，或多或少會存在瑕疵，影響翡翠的耐久度和美觀度，包括紋裂、凹坑、雜色、石棉等。好的翡翠要求無瑕，表面沒有紋裂、凹坑等，再者內部無雜無棉，不影響美觀度者為上好佳品。
　　（五）
工：工藝是能夠影響翡翠價值的人為因素。好的雕工應該做到整體布局和諧美觀，雕刻線條自然流暢，在材質的處理上，要規避紋裂、處理瑕疵，做到因材施藝，將原材料的價值發揮到。如果還能夠立意高遠，或者造型特，則更能增加它的收藏價值。

如何選擇購買渠道
　　翡翠真假難辨，購買時應該選擇值得信賴的平臺。專注于翡翠行業的交易平臺，能夠從貨源、服務、保障等嚴格把控，建立高質的交易機制，讓消費者買的更放心。
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　　鑒于網絡購物的特殊性，收到貨物后可能存在運輸破損、色差、瑕疵甚至假貨的情況，此時可退換貨就顯得尤其重要。平臺有的售后服務體系，支持無理由退換貨、賠償機制健全完善。
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經過考古的遺址證明，在遼寧省海城市小孤山仙人洞的遺址曾經挖掘出土，距今12,000年前的岫巖軟玉砍斫器。
此外分布在遼寧省西部及內蒙東南部地區的新石器時代中期的查海到興隆洼文化，新石器時代晚期紅山文化以及進入早期青銅時代的夏家店下層文化的，先人所使用的玉器材質，絕大多數為岫巖閃玉石。
岫巖玉大的特點也屬于閃石玉，硬度較高
這是紅山玉器中鑒定的一個基本的指標，也是否定項，只要不是這些玉材，其他的一律都是低仿的，為什么說是低仿？因為近期仿制的產品，大多都是用原產地的岫巖料，只有不在遼寧的產地才會用其他材質的邊角料做仿品，可是連基本材質都不對，原則上都不屬于高仿的行列。
因此鑒別古代玉器認識及常用的材質是鑒定的基礎課程，昨天群里還有人發一個紅山文化是和田玉的笑話。
從這樣的基礎常識就可以看出，缺少文化知識的認知，在古玩行有多少錢也攔不住上當受騙，如果自己尤為不知，還來鼓吹炒作，蒙騙部分上當受騙的群眾將是一個多么可怕的事情。

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金代綬帶鳥花形玉佩 ↑
近幾年，古玉市場低迷，國內很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鑒定水平有限，致使很多高古玉無人問津。再加上辨偽方法陳舊、保守，總不了造假手段翻新的速度。特別是近年來，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的理論，給辨偽工作帶來了新的難題。
面對近年出現的仿品，過去和現在的一些鑒定古玉的方法已不能適應，我們不能停留在原有的鑒定理論上，要從客觀實際出發，針對仿品的不同特點進行科學研究，深入市場，不斷總結實踐經驗，進行科學、客觀、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑒定真偽。有些帶有強烈的傳統舊有觀念，以先入為主、保守僵化的思想去考證真偽，這是不可取的。

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者通過多年的收藏研究、市場經驗總結出以下八點鑒定方法，部分是的新方法。這八點方法的作用可以互相轉換，并作為依據對古玉器辨偽作綜合分析判斷。
明代碧玉嵌寶帶鉤 定陵出土 ↑
古玉鑒定八大方法
一、工藝痕跡鑒定
1.工具、方法：用10～50倍放大鏡，觀察拋光痕跡。
2.適用范圍：新石器時代至清代古玉。
3.局限性：對腐蝕嚴重、脫皮、玉器鈣化嚴重成粉狀者不能鑒定。
談古玉工藝，具體是指古玉加工工藝：一是剖片，二是細加工，三是拋

三、腐蝕鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察特征。
2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。
3.局限性：沒有腐蝕現象的古玉，傳世品。
多數玉器長時期埋在各種土壤中都會有腐蝕的現象出現，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質較軟的，氧化嚴重的玉器受腐蝕重。其特點通常是出現蝕孔、蝕斑現象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內經化學變化而形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。
通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類物質腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無結晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點是通常腐蝕嚴重，加工痕跡處無氧化現象。

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四、凝結物鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀察不同位置；牙簽，用以刮劃附著物。
2.適用范圍：未經清洗的出土古玉。
3.局限性：近代長期在封閉環境保存的、清洗過重的偽古玉。
此法也稱包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環境中，由其他物質在玉器表面粘附形成的一種物質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠對實物多年觀察的經驗得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經過刷洗也仍然存有，這也是氣味辨偽的一個重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無墓葬味，無透明礦物質，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質所為，一燒、一洗即知。
現在流行一種把新玉用細鐵絲纏住，放入土中數月或數年后取出，使紅褐土銹固結在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實則古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣會上出現，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡，真是不可思議。

五、氣味鑒定
1.工具、方法：濕水。可用水點濕玉器，嗅其氣味。
2.適用范圍：出土古玉。
3.局限性：傳世品，出土之后刷洗時間較長者。
此種方法較不易掌握，因玉器埋藏環境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世品特有的氣味。玉器的氣味一般在新近出土時為濃烈，要熟悉這種氣味好的辦法是多嗅老窯陶瓷，特別是新近出土的陶瓷的氣味，尤以戰國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同或相似。此種方法于新近出土或近期出土的玉器，對于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反有種刺鼻的化學氣味或單純的土味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收獲。但有一點需注意的是，帶有泥土雜物的玉器，不論出土早晚，有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。
六、沁色鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察解理、沁入深淺，照射玉器觀察顏色，沁入部位。
2.適用范圍：出土受沁玉器。
3.局限性：傳世古玉或無沁古玉。
沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物所產生的顏色變化，這是另一種物質分子滲入玉器局部或內部產生的顏色，實則是物理現象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產生黑色沁，在黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產生，然后沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，稱作“滿浸（沁）”，盤玩之后會變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會由灰白變紅。重要一點是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時當看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強白燈光下觀察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數有由深到淺的過渡色。還有一點就是，玉的存放環境干燥或玉質致密這兩種情況下亦可以無沁。