中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術品進行復制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

很多人摹仿的傳統方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結出的許多道道，或是通過對某些特征細節總結出一些招數，按照這些說道和招數作為真偽的判別。其實，這是一個很低層次的方法，當今這么多人買古玩上當。

現有的方法和認知方式有許多是不科學的東西，不能人為劃圈定調，的眼力理論不可以是神學也不能是荒謬的無知，眼力的基礎源自于科學的理論與實踐。

注意辨別現代新仿陶瓷氣泡
氣泡在古陶瓷鑒定中具有一定的參考價值。現代仿造者在注重胎、釉、造型、紋飾等主要特征的仿制時，可能忽略氣泡這種非主要特征。因而，通過對氣泡特征的分析、對比，可以大體知道一件器物在氣泡特征上與真品是否相符。但是這種鑒定，僅適用于氣泡特征比較明顯的那類器物，如汝窯、鈞窯、耀州窯等。對于氣泡特征不明顯的器物，氣泡在鑒定中的參考價值并不太大。值得注意的是，有的現代新仿器物的釉中也有氣泡，有的新的氣泡甚至具有與真品相似的特征，這是因為做偽者對氣泡特征進行了有意模仿，只要釉的成分和燒制工藝滿足一定的條件，即能達到某種氣泡特征。

只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買家，才會有更多的藏品成交。有沒有更多的藏品提供給的買家，也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品！
俗話說：“人上一千，各形形”從事古玩古董交易行業以來，悉數手中客戶，無論哪種客戶，手中多少都有假數藏品。藏品由來之故事更是多者萬千。有親眼看著從土里挖出來而花重金買得的；有家中父輩因喜愛收藏而留給兒孫的，也有自己奔赴于周邊而費心尋覓的。種種行徑都引來他們對自己手中藏品的真實可靠性的信心增強，致使即使有行內人士指出破綻自己也不以為然。

古玩古董鑒賞
1、藏品名稱：斗彩勾蓮菊瓣尊；
年代：清雍正；
尺寸：高25.7cm，口徑22cm，足徑15.6cm；
鑒賞：尊撇口，圓腹，高圈足外撇。整個器型作菊瓣式。器型規整端莊，器外以斗彩繪豎向勾蓮花紋，構圖新穎別致，色彩淡雅，底青花雙圈內楷書“大明成化年制”六字款。雍正斗彩系仿明成化斗彩工藝制作，在紋飾布局、色彩配合及填彩工藝方面都進了一步。其表現，一是成功地模仿了成化斗彩雞缸杯、天字罐等器物，有的已達亂真的程度；二是雍正時期盛行粉彩，突破了以往單純的釉下青花與釉上粉彩的傳統工藝，將釉下青花與釉上粉彩相結合，使斗彩更加清新雅致。以花鳥人物為裝飾題材的雍正斗彩，釉下青花勾線，釉上填繪各種色彩，均填彩準確，不出邊線，且追求色彩的變化，在一朵花內填以紫紅黃綠青等多種色彩，反映了雍正斗彩制作工藝已經相當成熟。