寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集漢白玉龍紋璜，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司擁有的藝術(shù)經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍，遍布全國(guó)的藏品網(wǎng)絡(luò)和業(yè)界渠道，思藝術(shù)家之所慮，解收藏家之所疑，應(yīng)藝術(shù)家之所想，供收藏家之所需，將成為立足中國(guó)地區(qū)文化市場(chǎng)、輻射全國(guó)藝術(shù)品交易的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、合法創(chuàng)業(yè)、重法取利，謹(jǐn)遵行規(guī)、珍重操守，擔(dān)當(dāng)起繁榮藝術(shù)、傳承文化的使命！

信用認(rèn)證：拍賣(mài)標(biāo)準(zhǔn)化達(dá)標(biāo)企業(yè)、中拍協(xié)自律公約成員單位

特色業(yè)務(wù)：古籍善本、西畫(huà)雕塑、玉石器、古典家具、珠寶翡翠、郵品錢(qián)幣、工藝品雜項(xiàng)

下面是2020年漢白玉龍紋璜相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

明代 白玉鏤雕佛手把件---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

漢代 和田瑞獸紋九龍壁---估價(jià)14.00到14.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR17.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜環(huán)瓶---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

雞骨白雙龍首璜---估價(jià)13.20到13.20萬(wàn)---成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

白玉圓雕羊---估價(jià)1090.00到1090.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1380.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清乾隆 御制琥珀整挖獸耳銜環(huán)獅鈕---估價(jià)150.00到180.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB172.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

良渚玉鐲 （一對(duì)）---估價(jià)650.00到650.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD747.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年漢白玉龍紋璜相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清康熙 康熙御用田黃玉石印章 一---估價(jià)：無(wú)  ---成交價(jià):HKD2134.38萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2003年7月7日

漢代 玉鼎---估價(jià)500.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1955.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年1月18日

清乾隆 白玉甪端 （一對(duì)）---估價(jià)3300.00到5300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5520.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年12月6日

收藏級(jí)和田籽料原石擺件---估價(jià)1800.00到3000.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3220.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年12月18日

清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊(cè)---估價(jià)580.00到880.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年6月6日

清乾隆 白玉萬(wàn)年如意奩---估價(jià)700.00到900.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1802.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月1日

尋找黃帝族以及黃帝國(guó)的存在，尋找黃城宮殿遺址固然重要，但是尋找體現(xiàn)中華民族祖先崇拜的精神載體同樣重要。史前考古，發(fā)現(xiàn)諸多人物雕塑。雖然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的體現(xiàn)，但紅山文化女神雕塑其意義可以考慮為祖先崇拜。考古學(xué)家蘇秉琦先生說(shuō)：“女神是由5500年前的‘紅山人’模擬真人塑造的神像（或女祖像），而不是后人想象的‘神’。‘她’是紅山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’。”聯(lián)系紅山文化存在著祭壇等禮儀設(shè)施遺址以及諸多精美的玉制禮器，我們不僅有理由認(rèn)定紅山文化存在過(guò)中華民族的一個(gè)早期分支，而且存在過(guò)一個(gè)由他們建立的國(guó)家。紅山文化當(dāng)時(shí)還是母系氏族社會(huì)，故祖先神是女性。晚一些的凌家灘文化、石家河文化了玉質(zhì)人物雕塑，均為男性，它們都是祖先神，也許這個(gè)時(shí)期，中華民族已進(jìn)入父系氏族社會(huì)了。

漢白玉龍紋璜現(xiàn)金收購(gòu)價(jià)格咨詢(xún)，在良渚文化中，玉璜是一種禮儀性的掛飾。每當(dāng)進(jìn)行宗教禮儀活動(dòng)時(shí)，巫師就戴上它，它經(jīng)常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾，顯示出巫師神秘的身份。且每一個(gè)上都刻有或繁或簡(jiǎn)的神人獸面圖象。玉璜在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上，與玉佩同樣贏得收藏家們的偏愛(ài)，尤其在臺(tái)灣、市場(chǎng)行情看好。

漢白玉龍紋璜展覽，龍首據(jù)中，頭部微昂，嘴角深大，唇口上翹；頸后毛發(fā)向后飄浮，充滿(mǎn)力量；龍身滿(mǎn)飾鱗紋，背鰭排列緊密，腹部蛇腹紋細(xì)密均勻，富麗而；前腿與身關(guān)節(jié)處有翼，腿部關(guān)節(jié)處有毛，爪為三趾，蛇形尾穿過(guò)一后腿呈S形彎曲，龍尾與一條后腿相互纏繞，形態(tài)活潑有趣，充滿(mǎn)生命的活力和的威嚴(yán)。

唐代玉龍?jiān)煨蜑樯咝巍?/p>

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