秦始皇統(tǒng)一六國，隨即以原秦國文字為基礎(chǔ)，創(chuàng)立小篆，統(tǒng)一文字。秦“半兩”錢小篆字體。錢面上，“半兩”二字筆劃壯碩，結(jié)體凝重，既渾厚端莊，又不失飄逸之氣。錢文布局嚴(yán)整，方圓有度，骨氣豐勻，氣韻高古由李斯所題寫
“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型，方孔代表地方，外圓代表天圓，“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀（這是一種普遍容易接受的觀點(diǎn)。但也有人認(rèn)為，圓形方孔是生產(chǎn)、加工的需要，是便于攜帶、流通和儲藏的需要，在不斷的實(shí)踐中形成的較為科學(xué)的制式）。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字，；它表示每枚重為當(dāng)時(shí)的半兩（即十二銖），故稱“半兩錢”。
漢代時(shí)期 錢幣
五銖錢在中國五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)影響，奠定了中國硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統(tǒng)。五銖錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢用篆字鑄出“五銖”二字。“銖”是重量單位，一銖等于50克的二十四分之一。

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發(fā)行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢，以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運(yùn)筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言，宋代所取得的書法藝術(shù)成就遠(yuǎn)遜于唐代，但宋代是錢文書法集大成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的錢文書法、書體、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會(huì)立寫一個(gè)詳細(xì)介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術(shù)方面而言，篆隸真行草瘦金，爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。

古錢造偽的方法
針對錢幣造偽的方法。一是改刻法，用一般古錢，磨去原有文字，改刻另一種稀見品的文字偽造成珍貴古錢，集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來面目。二是翻砂法，用原錢做成模型來翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣，會(huì)有銅質(zhì)疏松，表面砂眼、氣孔多的現(xiàn)象，經(jīng)打磨，也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤；另外，翻成后的偽古錢要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，成品會(huì)比真錢小一些；或通過改換一個(gè)字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補(bǔ)法，先將一枚古錢的背面內(nèi)郭鏟去，磨薄，再選另一枚同樣大小的古錢，去掉外輪，將背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古錢背面，用膠粘牢，四周細(xì)縫用松香或漆填沒，這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢，集幣者要細(xì)心觀察其錢體有無嵌補(bǔ)的痕跡，同時(shí)往桌上輕摜一下，聽聽有否破聲，即可判以真假。
針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上，做得好的幾可亂真，但時(shí)間長，假銹會(huì)脫落；用真的銅銹粘在偽品上，偽造出滿身的硬綠；將偽古錢放入土中，保持潮濕讓其自然生銹，這種方法用時(shí)長，可得真的銅銹，但不經(jīng)磨擦，銹易脫落；新錢浸于醋中，加入硫酸銅，這種偽銹帶有鮮明結(jié)晶狀的綠色，但銅錢上的小砂眼被硫酸侵入后會(huì)爛成一個(gè)一個(gè)小坑，像麻子一樣；用細(xì)銅屑末，混合硝酸、顏料，涂在偽古錢上，會(huì)產(chǎn)生牢固銅銹但易顯啞色。
偽錢還有一些特征，包括：改刻的偽古錢幣面不平，拼合的偽古錢正反面幣色不一，挖去填補(bǔ)的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的比真錢略為小和薄等，集幣者只要細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)作偽之處。
古幣收藏及鑒別的方法眾多，但架不住贗品泛濫成災(zāi)，過去以目鑒為主，依賴于古錢的形制、表面銹蝕狀況、錢文以及銅質(zhì)等鑒別技術(shù)，但這些傳統(tǒng)的鑒定方法也存在一定的誤區(qū)和限制，因此，收藏者應(yīng)從閱讀一些古錢幣鑒定的著作開始自己的收藏道路，當(dāng)收藏發(fā)展到一定階段，就需要學(xué)以致用，掌握一些靈活的甄別方法，而不是固守書本所記錄的鑒別方法不放。