關(guān)于明清時期的紫砂古壺存世量極為有限，且多為博物館收藏，其中部分器件的真?zhèn)我灿写M(jìn)一步考證。目前對明清老壺，收藏者存在三個常見的誤區(qū):
1.越老的茶壺，造型、制工、泥色越的觀點，是不符合紫砂歷史發(fā)展規(guī)律的;明清老壺，從總體上說，泥料的質(zhì)地和技藝功夫，是“明”不如“清”。
2.從市場情況看，明、清老壺多為國家和集體收藏，市場上很有流通，假貨贗品居絕大多數(shù)，如確屬真品的明代老壺，價值較高。
3.由于20世紀(jì)二三十年代仿古之風(fēng)盛行，一些古董商利用當(dāng)時比較的古籍、圖譜和古器的特資源，聘請高手防作，真贗混淆，因此，明清古壺遠(yuǎn)非一般收藏愛好者所能判斷和鑒別，在這上面花費(fèi)太多的氣力，往往事倍功半。

清朝初期，幾何形器非常流行，筋紋形器和自然器已發(fā)展成熟。技巧、善于創(chuàng)新的陳鳴遠(yuǎn)是其中，與時大彬并稱，有“宮中艷說大彬壺，海外競爭鳴遠(yuǎn)碟”之譽(yù)。以陳鳴遠(yuǎn)為代表，其制作的茶具和雜件雅玩，線條清晰，輪廊明顯，特別是他塑造的自然形態(tài)作品，是無人可以比擬的，其到之處在于雕塑裝飾、款識書法雅健，作品壺蓋有行書“鳴遠(yuǎn)”印章。深受時人喜愛。至今被視為珍藏。其足跡所至，文人學(xué)士爭相延攬，其藝術(shù)超塵脫俗，其作品表現(xiàn)，精妙絕倫。

清末的紫砂雕刻藝術(shù)大師則有沈才田、陳柏亭、陳硯卿、羅蘭舫和邵云如等。其中以沈才田和陳柏亭為。還有一位鄧奎，字符生，擅長書法篆刻，他曾為上海瞿氏(瞿應(yīng)紹)到宜興監(jiān)制紫砂壺，并加刻花卉和銘記， 署款為“符生”，器底有“符生鄧奎監(jiān)造”或“符生氏造”等篆文方印，但其藝術(shù)水平要比“曼生壺”略遜一籌。
清道光·義記款紫泥合菱壺
晚清”柏齡“款紫砂壺
晚清 宜興紫砂梅花詩文茶壺

宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表，其制器物件有光器，又分圓器、方器、筋紋器和花器等不同的造型流派。紫砂器內(nèi)外一般均不施釉，以質(zhì)地和肌理為美。紫砂茗壺的造型千姿百態(tài)，有樸實的實用造型，也有奇巧的怪異造型，但總括起來分為以下幾類：幾何型、花素器、筋紋器及水平壺和茶器等，在紫砂茗壺的發(fā)展不同歷史時期中，幾類造型的壺都有制造，但每個時期的主流卻有所偏重不同的造型，藝術(shù)風(fēng)尚及發(fā)展趨勢

徐漢堂制?柱礎(chǔ)壺
該壺材質(zhì)呈赭褐色，壺體似圓石鼓凳，上小下大，腰間微斂，短流，嵌蓋，環(huán)形把，造型穩(wěn)健。泥質(zhì)細(xì)密光潤，為上好紫砂泥料。下為圈底，前側(cè)流嘴呈上提狀，后設(shè)圓把。一面陰線刻松下隱士圖，其上刻線清晰，構(gòu)圖得體，清新雅致。一面刻“飲水思源”結(jié)字古樸，鑿線有力。底落『宜興紫砂』四字篆字陽文方紫砂印。

謝曼倫制?小桑寶紫砂壺
此壺用墨綠泥制作，色澤沉靜細(xì)潤。壺身、壺蓋均由桑葉構(gòu)成。壺腹一葉如舟，表面重合一葉微卷，葉尖翹起作流；中間一葉側(cè)反作壺蓋，簡則生趣。光潤的壺面覆以葉脈，凹凸相間，以一桑枝作柄，圈曲分叉，結(jié)桑葉、桑葚果。壺蓋上塑一蠶，飽餐后抬頭相望，妙趣橫生。綠葉、紅果、黃蠶，色澤艶面不俗，雕琢細(xì)膩。
謝曼倫（1942- ）工藝美術(shù)師，江蘇省工藝美術(shù)名人。中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會會員。多件作品被收國內(nèi)外博物館和收藏家們珍藏。