成都古玩字畫機構真假
與書畫有關的知識是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學習和掌握這些知識，對于書畫的，往往產生比較大的作用。

生活水平的提高，大大的帶動了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求，書畫漸漸成為無數收藏愛好者的寵兒。國畫，書法等作品的價格也被炒到令人咋舌的地步。

字畫交易的個渠道，也是我們比較長使用的一個獲取字畫的途徑病史畫廊或是當鋪。畫廊顧名思義便是展覽作品的一個地方，在這里店主人會收集來自世界各地的作品來供展覽，同時有喜愛的朋友可以從中或購得。能開畫廊的朋友對于這些字畫的了解程度是非常深刻的，同時都是自己去獲得的。或者是一些書畫家自己的作品放在這邊售賣的，為此從畫廊中進行字畫交易，能夠是真品出售。不過，這里的價格可能會比較高，需要有足夠的心理準備。

作為字畫收藏愛好者都會很好奇，為什么自己收藏的畫總是不能出手，或者說價格低，不愿出手。但是自己總能從的網站上看到某某拍賣會上什么人的畫又以驚人的價格拍出。今天小編就給您分析下原因。
字畫出手為什么那么難

書畫交易機構。古代的書畫交易機構除了的如唐代的“集賢院”，就是負責書畫購買、征集的機構。民間的書畫交易大家中進行，或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等，但自宋代以來，情況有所變化。據孟元老《東京夢華錄》記載，北宋時，在汴梁相國寺殿后的資圣門前，就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期，北京、蘇州、杭州等地，也都設有經營書畫古玩古董的場所，如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場。清代至民國，有諸如北京“琉璃廠”、上海“老城隍廟”等都是書畫交易的場所。解放后，私家的古玩店鋪逐漸合并，改為國家經營管理的文物商店或書畫商店，正規的書畫交易一般文物商店中進行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易，都是一對一的買賣關系，這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態的轉型，我們也看到了為書畫交易提供平臺的中介機構的出現，其標志是現代拍賣行的出現及成熟。

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料，這就使字畫品遇到潮濕、光和熱等，會發生霉變、蟲蛀、褪色變黃、老化發脆。可見，掌握字畫的保養，對收藏字畫是非常有幫助。

古玩古董字畫交易今天的古代書畫，大多數都是有傳承的歷代珍品或傳世佳品，從作品本身的和保值來看，其潛力，無需置疑。古籍收藏家周鐵寧先生曾 指出：“在中國臺灣和日本，近現代名畫的價格從來沒有超過古畫，這都是出于對歷史的尊重。而這種藝術素質在中國內地還需要長期的培養，隨著人們審美層次提 高，認清了炒作的真相，古畫的升值潛力會體現出來。”

書法作品鑒定技巧：
1、在欣賞幅書法的時候，先要對全局進行詳細的觀察，對作者的，現手法和藝術風格有一個直觀的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細節部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺。看完細節部分后，再看全局，作出比較。
2、把不動的畫面還原為運動的過程，展開聯想。一幅書法作品是靜止不動的。欣賞時應感覺作者的創作過程，根椐每一個字到整幅書法的筆畫，想象作者創作過程中用筆的節奏、順序，力度，感受作者是怎么寫出來的。
3、正確感受書法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風范。
4、了解作品創作背景，正確把握作品的情調，任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產物。
5、不論是作者的人格修養、創作心境，抑或是創作環境，都對作品情調有相當的影響。
6、神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結構組合中透出的精神、格調、氣質、情趣和意味的統稱。
7、書法中神采的獲得，一方面依賴于創作技巧的精熟，這是前提和基礎；另一方面，只有創作心態恬淡自如，創作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養和審美趣味。

古代書法的時代性表現在許多方面，對其鑒定有重要的意義，主要有：：
語言：文字是語言記錄的工具，書法又是文字書寫的美化，所以書法離不開生活、離不開語言。尤其是熟語、習慣語、詞匯等，都因時代不同而異，書法中出現這些時代性的語言，是鑒定創作時代的有力證據。
生活習慣。生活習慣的不同，必定會影響書法創作。比如唐以前我國人們席地而坐，有時只有小幾憑靠，作書時左手憑幾按紙，右手懸空書寫。宋以后才出現桌子、板凳，才能伏案書寫，二者的書寫效果就會截然不同。所以唐宋以前很少出現恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來。
文具。書寫的工具對書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據。