馬在古代有著重要的作用，或載客，或運輸東西，直到19新世紀，馬仍然是城市公共交通的重要交通工具，火車和汽車的誕生，交通工具得到了大力的發展，到目前為止，馬作為交通工具的輝煌時代已經結束了。馬雕塑自然也著悠久的歷史，幾乎和人類一樣長，人們喜歡馬雕塑的優雅和詩意，喜歡擺放在平靜地農村道路或古老的城市小巷供人們游覽，讓人們回憶起馬這種動物曾經對人類作出的貢獻。

隨著交通運輸業的快速發展，馬已經退出了人們的視線。歷史悠久的一些國家仍然保留著一定數量的馬雕塑，它們制作精美，是的手工藝品，已成為傳統文化的活標本。如今，活躍在各在景點的馬雕塑通常使用的是玻璃鋼或者不銹鋼生產技術加工出來的，不論是數量還是造型早已令人眼花繚亂，人們在緊張的學習生活之余，在觀賞馬雕塑的過程中可以得到放松，這就使人們過快的生活節奏得到了一絲的平衡。

如果要制作出的馬雕塑，那么需要從基礎的理論知識開始學習，需要了解馬的生活習性以及身體特征。伯樂相馬是世界上部相馬作品，廣為流傳。唐代還有其他相馬經。宋朝實施了保馬法，效果不明顯。元朝非常重視養馬，但只關注當地養馬業的快速發展。明朝采用了各代馬政規章制度的優勢，高度重視養馬，馬政設備相當完善。清朝擴大了跑馬場，限制了民間養馬，損害了民間養馬業。辛亥革命后，軍伐年復一年，養馬衰落。特別是抗日戰爭期間，坐騎總數損失慘重。

作品塑造的是匹壯碩的駿馬雕塑，它就像是從大草原生長出來的，沐浴在熱烈的陽光下，穩穩地與大地連為一體，與人民扎根一處，堅如磐石，豪情萬丈，成為大草原生命、力量、陽光的象征。馬雕塑具有韻律感十足的流線造型，視圖描繪出一幅吟頌遼闊草原的樂章，作品即展現了大草原的遼闊，又將動靜有至的馬雕塑融入其中，與充滿活力的馬雕塑構成呼應，形成傳統與現代相交融的新型表現語境。

馬雕塑讓周圍的環境與觀賞者產生新的關聯，同時表達內在的聯系，保護自然、保護動物生態，就是保護人類自己。馬雕塑源于人們對生存環境的熱愛和敬畏敬畏，暗含了普通人實現世俗生活的價值渴望和理想目標的追求意義。對于習慣了用結果衡量問題的我們而言，我們能夠感知到這樣的馬雕塑好像是在訴說著什么，以此表達無限敬意

從設計到制作，將多年的技術融入到馬雕塑作品中并不容易。因為無論是選擇具體的現實主義，還是抽象意識的表達形式，從創作的角度來看，終的形象創造不僅取決于表達技巧，還取決于生活的積累、一定的人文素質和豐富的情感體驗。對于馬雕塑的制作，需要從概念、設計到手稿的生產，然后進行具體的創作，整個過程，是一個嘗試和探索的過程，塑造了解決問題的想法和創造性思維，遠遠優于藝術技能和知識的提高。