中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。

關于打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天家里張燈結彩、點響、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子 .

清代雍正年間河北省有一個老漢，此人心靈手巧，酷愛民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節，他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前，為新春佳節增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來賣，恰巧被游集散心的縣太爺看見了，便把所有燈籠都買下，掛在整日觀賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛不釋手。這年又到向皇上進貢日期，縣太爺正苦思冥想送什么物品來取悅皇上，有人指點他送幾對燈籠試試。縣太爺雖有點舍不得，但為討好皇上只得忍痛割愛。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。河北燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮品，后來人們把“貢”字換作“宮”字，就成了現在的“宮燈“。

制作燈身。在文房四寶店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長寬，就可以自行設計圖案了。書法、繪畫、剪紙，都可以在小小的燈籠上一展風采。糊好后，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來更為雅致，很像古式的宮燈。如果不太擅長書畫，有一個簡單的辦法可供參考。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣，再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起，用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙，紅宣紙上就出現了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身，紅宣紙糊在里面，燭光或燈光從鏤空處映射出來，效果相當漂亮。
制作光源。如果放在室內，只需要在燈籠里點一根普通蠟燭；如果想提著出去，用燈泡和電池做一個簡單電路。

燈籠怎么安裝？
1．把一對燈籠擦去包裝上面的塵土，然后放在平坦、干凈、整潔的地方。
2．接下來拆去兩個燈籠的外包裝，把它們的上下底座分別放好，以便安裝的時候，拿的方便以及順手，不混亂。
3．然后開始安裝。安裝要先安裝燈籠的主體，取出一只，壓圓，去掛燈籠主體內部的鉤子。燈籠主體非常的有彈性，所以壓不壞，而掛鉤子是在燈籠的內部，不壓圓就沒法掛，壓圓之后，先掛一個，然后再掛另一個，如圖，兩個都掛好，燈籠才會平衡。
4．燈籠掛好內部鉤子的外觀樣子，如圖。但是沒有上下底座十分不好看，接著準備安裝上下底座。圖2是燈籠主體安裝底座部分的形狀。
5．先安裝燈籠的下底座，燈籠的下底座有的穗穗，十分好區分。將下底座的凹對準燈籠上面的卡之后，接著旋轉到位，下底座就安裝好了。這里注意下底座的字跡要朝上，不要裝倒了。
6．再接著安裝燈籠的上底座。燈籠的上底座字體要裝正，方法也是先對卡，然后再旋轉到位。
7．后就是燈籠的懸掛了。燈籠的懸掛可以找一根小繩，系到方便的懸掛處。如圖。里面裝燈則需要自己拉電線、以及購買燈口和燈泡了。裝好了一只，另一只如法炮制就可以了。

不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

在中國人眼中，紅燈籠象征著闔家團圓、事業興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。尤其在海外華人聚居的地區，比如唐人街，一年四季懸掛著大紅燈籠。這種傳統，滲透著中華特有的、豐富的文化底蘊。紅燈籠儼然成了中國文化的符號。

每逢過年時都要準備上一盞紅紅的燈籠懸掛在門庭或屋中。紅紅的燈籠在大年三十夜里點燃懸掛于門庭或屋中既照亮了黑夜又照亮了全家人的祥和幸福。這是多年來的一種習俗，也是兒時的一種童趣。

燈籠是我國傳統的工藝品，它早作為照明工具出現，給古代的生產生活帶來了大的便利。而現在燈籠的照明功能早已大大退去，但它仍作為一項技藝的傳承與漫長歷史的見證活躍在我們的生活中。而在燈籠的眾多類型中，其中為耀眼的便是宮燈了。以紫檀花梨為骨，以絹紗琉璃為衣，比燭火更耀眼的宮燈。