中醫產自古代，春秋時期基本形成了中醫理論。解剖學和醫學支系早已被選定“四診”治療方案包含針刺、湯劑、艾炙、引導、布氣、祝因等。科學家張仲景出現在漢朝，他已應對了。“八綱”(陽陰、表中、實虛、熱寒)有所了解，總結“八法”。醫院里更常見的雕塑是中醫人物雕塑。常見的有:張仲景、李時珍、華佗、扁鵲、孫思邈等。，一般放到醫院入口中間，以大型雕像為主，起到標志性的功效。應用中醫主題可以更好的突顯醫院的水準，提升醫院的總體形象。

我國很多人主張醫學智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開始用西方醫術體系的思維方式來檢查，中醫陷入消亡與生產的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場，中醫院等地方。

中醫制藥人物雕塑作為中國傳統文化的經典，中醫文化不僅是一本經典的書，也是一本博大精深的文化。它以生命為核心，討論和闡述了醫學科學中基本的問題“生命規律”，并創了相應的理論體系和疾病防治的基本原則和技術。它包含了哲學、政治、天文學等學科的豐富知識。這是一本關于生活問題的百科全書。中醫是中國三大精髓之一，對中國人具有特殊意義。因此，許多醫院大廳都有中醫主題的浮雕，代表著治療疾病、拯救人民、幫助世界。這些雕塑在一定程度上給了患者一種安慰感，對放松患者及其家屬的緊張情緒有意想不到的效果。

玻璃鋼仿銅制藥人物雕塑不斷在中醫文化發展過程中，中醫藥不斷獲取哲學、文學、數學、歷史、地理、天文學、軍事等學科的營養，溶解在中華民族傳統文化的血液中，成為傳統文化不可分割的一部分。中醫應在中華民族傳統文化的土壤中發芽生長。玻璃鋼中醫文化雕塑可以在這種文化氛圍中自然地普及。醫院作為一個救死扶傷的地區，需要有遠大的胸懷。因此，醫院的雕塑更多地選擇名人雕塑或制藥人物雕塑，醫院的特點，從而更直觀地表達醫院的精神和形象。

鑄銅中醫文化雕塑是醫院的靈魂。醫院的文化建設與發展相互影響、相互滲透。制藥流程雕塑作為一種生產力，在促進醫院建設和發展的過程中越來越受到重視。近幾年來，醫院堅持文化發展戰略，圍繞文化建設的諸多因素，加強內涵建設，取得了顯著成效。中醫文化從一開始就以宇宙和生命的內在統一為出發點。它是一種根本文化。未來所做的一切只能是對這一根源思想的肯定和推廣。

在中醫制藥人物雕塑上，針灸引起了醫療界的興趣。世界衛生組織覺得，針灸已被證實能夠緩解術后疼痛、懷孕期惡心和化療引起的惡心和嘔吐。牙疼水腫有效，副作用很低。然而，針對慢性疼痛、背疼和頭疼，數據顯示出模糊或有爭議。中醫藥文化雕塑作品以展現中醫藥的發展過程，繼承中醫文化，發揚中醫精神為載體，突顯中醫文化的特征。我們通常“懸壺濟世”贊美醫生，以“杏林”做為中醫藥雕塑做為中醫藥產業的代名詞，主要包含古代名醫雕塑、中醫人物雕像、懸壺濟世雕塑、中醫號脈雕塑等。