馬這種動(dòng)物自從被馴化之后，就對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展不斷起著推動(dòng)的作用，尤其是在人類的農(nóng)業(yè)、軍事業(yè)當(dāng)中，更是。人類也在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中創(chuàng)作出了很多與馬有關(guān)的精神財(cái)富，這些都體現(xiàn)在各種史書(shū)、繪畫(huà)等各種文物當(dāng)中。玻璃鋼馬雕塑要想做的好，不但要體現(xiàn)出它的力量、速度，還要弘揚(yáng)出它所承載的精神，起到振奮人心的作用。

古代勞動(dòng)力低下，所以在貨物運(yùn)輸、通信之間就比較泛力，而馬在這些方面添補(bǔ)了人力的不足，自然也得到人們的愛(ài)護(hù)，慢慢的形成了風(fēng)俗文化，也成為了十二生肖之一。馬的腳力比較好，可以長(zhǎng)途跋涉，所以現(xiàn)在制作的很多玻璃鋼馬雕塑經(jīng)常以奔跑的姿勢(shì)為主，這些銅馬雕塑充滿了積極向上的精神，可以帶給人們更加良好的精神面貌。

玻璃鋼馬雕塑是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，展示了底蘊(yùn)深厚的馬文化，早在古代封建社會(huì)之前我們就開(kāi)始馴化各類動(dòng)物，比如雞、鴨、牛、羊等動(dòng)物都是由動(dòng)物馴化而來(lái)的，而馬也在其中，人類馴化這些動(dòng)物都是看中了它們某方面的用途，比如雞、豬之類的是為了增加食物來(lái)源，而馴化牛、馬之類的主要是為了解放勞動(dòng)力。其中馬很善于奔跑，在速度和力量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)用于人類，所以經(jīng)常被有來(lái)做為腳力，慢慢的在人類社會(huì)中也就產(chǎn)生了馬文化。

馬是人類馳騁沙場(chǎng)的翅膀，更是人類的伙伴，在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)受住了考驗(yàn)，人類也從未忘卻馬所做出的貢獻(xiàn)，玻璃鋼馬雕塑正是人類追溯馬的精神的一種表現(xiàn)，在人們參觀駿馬雕塑的過(guò)程中，讓人們情不自噤的會(huì)想起祖輩們傳承下來(lái)的馬的精神，只要我們依托這些富足的歷史文化資源，會(huì)讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ鳟?dāng)中兢兢業(yè)業(yè)，縮放出青春的光彩，從而做出更加的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

玻璃鋼馬雕塑需要體現(xiàn)出充滿力量、活力的動(dòng)態(tài)之美，在奔跑、跳躍間都能帶給人們希望，以此激發(fā)人們的興趣。玻璃鋼銅馬雕塑的制作也在不斷的發(fā)展當(dāng)中，從起初的噴漆效果，到現(xiàn)在的噴鍍效果，這種工藝上的進(jìn)步讓玻璃鋼雕塑可以實(shí)現(xiàn)與不銹鋼雕塑同樣的鏡面效果，可以說(shuō)是讓雕塑的整個(gè)品質(zhì)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，這種富有特色的駿馬雕塑可以更容易適合各類場(chǎng)所，讓人們有了眼亮的感覺(jué)。

在極早的甲骨文中就有馬的記載，以后的史書(shū)中都有關(guān)于對(duì)馬的描述，王公出行都會(huì)騎馬或者乘坐馬車，哪怕是在陵墓之中，都會(huì)用馬進(jìn)行陪葬，由于馬有著極其特殊的作用，在一定程度上象征著權(quán)力和地位，可見(jiàn)馬的地位在古代是有多高，這也在客觀上讓馬文化得到了更好的發(fā)展。玻璃鋼馬雕塑至今也是經(jīng)常用到的雕塑題材，放置于任何場(chǎng)所都能夠驚艷每一個(gè)過(guò)往的群眾，為社會(huì)主義樹(shù)立起拼搏、奮斗的風(fēng)氣。