將軍騎馬雕塑創意來源于蒙古族飲酒禮儀，當將領將士出征上馬之前都要為其敬上一碗上馬酒，祝愿能夠勝利歸來。隨著戰爭遠離世界，這中禮儀便成了蒙古人民對外出的親朋好友真摯的祝愿。

在雕塑行業中，以馬為形象的塑造數不勝數，馬不僅是動物雕塑中的主要類型，更是人物雕塑中眾多人物騎馬像的重要組成部分，猶如這款手揚馬鞭的人物騎馬銅像，造型豪放大氣，人物形象鮮明，極富西方歐式人物雕塑的風格。人物騎馬銅像造型中，高大的駿馬前蹄躍起，頭部微抬，而騎在馬背上的人物，身著戰服，手持馬鞭，似在鞭打駿馬，催促前行，這樣一組人物騎馬銅像雕塑，不僅給于人們視野上的新鮮感，而且內涵豐富，帶給人無限的思索空間，以及思想上的促進作用。

騎馬是從古代生產和戰爭中演化而來，賽馬是人類駕馭馬匹進行的一種競技活動，屬于馬術運動的一個主要項目，也是其基礎項目。騎術，泛指“騎馬的技術”，也稱為“馬術”，中國古代又稱為“御”，與“射藝”一樣，為六藝之一。 騎術在中國出現較早，據考古資料證實，中國早發明騎術的應該是生活在北部的 游牧民族 。在甘肅河西走廊、酒泉敦煌地區，自古就是氐、羌、大月氏、突厥、匈奴、鮮卑、回鶻等 游牧民族居住生息之地。沿河西走廊的山峽山崖上有大量原始先民雕刻的巖畫。這些巖畫中有大量遠古先民的狩獵圖和作戰圖，其中有騎士挽弓獵殺的。

騎士精神是一種信仰。它是以個人的榮耀感為崇敬對象，積淀著西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素，代表了騎士的高尚品格。 站在孤高的峰頂，任由風左右吹著已破損的衣衫，拍一拍滿是土灰的鎧甲，抬起沾滿血漬的臉，微笑，凝望遠方。名譽、禮儀、謙卑、堅毅、忠誠、驕傲、虔誠……后冷兵器時代，騎士精神轉化成了紳士風度。這種由騎士精神轉變而來的紳士風度，已經成了現代文明生活中男人的基本人格準則，并推而廣之蔓延到了全世界。

西方學者指出:從選擇品德的傾向來說，傳統在歐洲占上風。在西方的文化傳統中，中世紀的騎士精神對現代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構成了 西歐民族中所謂的"紳士精神"形 成了現代歐洲人對于個人身份和榮譽的注重，對于風度。禮節和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪 漫氣質的向往;以及恪守 公開競賽，公平競爭的精神品質。總之，它使現代歐洲人民族性格中既含有優雅的氣質成分，又兼具信守諾言，樂于助人，為理想和 榮譽犧牲的豪爽武人品格

古代騎馬人物雕塑制作精細，輪廓分明，通過制作人的細貓繪和長期的觀察研究，將整個形象丸畫得豐滿國真，此外，雕墊的節部分也處理得異常精細，比幼嗎的景毛、尾巴以及馬鈴等細節都栩栩如生，形態逼真，藝術感十足，騎馬將軍雕塑作品兼具藝術和實用的價值，既可以用來欣賞和研究，還可以在室內擺放作為裝飾品，為環境增添文化內涵和藝術氣息。