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下面是2020年嘉祐通寶相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

雍正通寶銅幣---估價(jià)779.00到779.00萬---成交價(jià):JPY920.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

保寧通寶方孔錢---估價(jià)11.20到11.20萬---成交價(jià):SGD17.25萬---拍賣日期:2020年1月8日

政和通寶銅幣---估價(jià)313.00到313.00萬---成交價(jià):JPY359.95萬---拍賣日期:2020年1月10日

咸豐通寶（樣幣）---估價(jià)188.00到188.00萬---成交價(jià):NTD216.20萬---拍賣日期:2020年1月14日

皇宋通寶九疊篆---估價(jià)47.00到47.00萬---成交價(jià):NTD57.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

元豐通寶---估價(jià)3400.00到3400.00萬---成交價(jià):JPY3910.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

宋元通寶---估價(jià)91.00到91.00萬---成交價(jià):JPY105.80萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年嘉祐通寶相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

祺祥通寶、大清鎮(zhèn)庫(kù)一組---估價(jià)220.00到220.00萬---成交價(jià):RMB242.00萬---拍賣日期:2018年11月9日

嘉慶通寶母---估價(jià)552.00到552.00萬---成交價(jià):NTD600.00萬---拍賣日期:2018年7月20日

崇寧重寶崇寧通寶一組---估價(jià)647.00到647.00萬---成交價(jià):HKD748.00萬---拍賣日期:2019年1月21日

康熙通寶背寶桂羅漢套子錢---估價(jià)109.00到109.00萬---成交價(jià):HKD109.00萬---拍賣日期:2017年10月29日

崇寧重、通寶 （一組四枚）---估價(jià)200.00到200.00萬---成交價(jià):HKD280.00萬---拍賣日期:2018年4月28日

政和通寶銅幣---估價(jià)313.00到313.00萬---成交價(jià):JPY359.95萬---拍賣日期:2020年1月10日

同治通寶背天下太平 ---估價(jià)159.00到159.00萬---成交價(jià):HKD159.00萬---拍賣日期:2018年6月27日

據(jù)介紹，有著“古錢幣”之稱的三孔布是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期布幣的一種，圓首圓肩圓足，因首部與兩足均有一孔而得名。除三孔這一特點(diǎn)外，背文還有“兩”或“十二朱”以銖兩為單位的計(jì)重，這在先秦布幣中是的。至今，三孔布已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不同地名30余種，種類雖多但每一品種均寥若晨星，不少為僅見。

　　嘉佑是宋仁宗于1056年9月到1063年使用的年號(hào)，一共使用了八年。嘉佑一詞的意思就是上天的降福和保佑，估計(jì)這時(shí)候年邁的仁宗也多疾多病，希望這個(gè)年號(hào)能給他帶來好運(yùn)。蘇軾的不朽文集也命名為《嘉佑集》。字面的意思如此美好，自然也算是吉利的錢文。嘉佑鑄造的錢幣為嘉佑元寶和嘉佑通寶，但是都屬于仁宗錢的末品。銅質(zhì)不精、鑄造相對(duì)粗糙，存世量雖然，但是歷經(jīng)千年的磨損或者腐蝕，錢文大多并不好看。嘉佑元寶和通寶的文字都是真、篆成對(duì)，旋讀、光背，由于數(shù)量大、制造局多，各小版本極多極繁。《北宋銅錢》一書將嘉佑元寶分為32個(gè)版本、將嘉佑通寶分為33個(gè)版本；日本人小川浩著《新編符合泉志》一書將嘉佑元寶12個(gè)版本、嘉佑通寶分為16個(gè)版本。個(gè)人覺得后者分類較為科學(xué)，前者很多版本并不得到認(rèn)可，主觀因素比較大。此組嘉祐通寶、元寶為一組四枚，嘉佑元寶和通寶的文字都是真、篆成對(duì)，旋讀、光背，由于數(shù)量大、制造局多，各小版本極多極繁。但我們此組嘉祐通寶、元寶是非常的，具備收藏價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

規(guī)模大的嘉祐通寶快速拍賣機(jī)構(gòu)，《大元通寶背梵文》銅錢，是元代中的之品。一代天驕成吉思汗，名鐵木真，1226年回師途中，滅掉西夏，1227年7月病逝，是年，其孫忽必烈建立了元朝。元朝，是中國(guó)歷史上蒙古族統(tǒng)治的一個(gè)王朝。蒙古族入主中原后，強(qiáng)制推行不兌換的寶鈔制，甚至多次禁止金屬鑄幣的使用，使成為其基本幣制，所以，元代鑄錢的次數(shù)與種類雖多，但數(shù)量并不多。元代鑄幣，錢文讀法、文字及內(nèi)容出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)，有的錢上有蒙、漢兩種或多種文字，但錢背鑄有梵文的則一例，它足以證明元代錢幣文化是以漢民族為主，兼容少數(shù)民族文化及古印度梵文化的融和。是一種多元化的文化載體。

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