![渾天儀雕塑 (1)[1]](http://jmage0.huangye88.net/live/user/3518306/1642496272043470100-1.jpg@4e_1c_80w_80h_90Q)
關鍵詞 |
渾天儀雕塑廠家,古典藝術標識,古典渾天儀雕塑廠家 |
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渾天儀，是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器。渾天儀據說是我國漢朝西漢時期的落下閎，漢朝東漢時期偉大的科學家張衡進行改進。中國現存早的渾天儀制造于明朝，陳列在南京紫金山天文臺。渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恒隱圈、恒顯圈等。
類似天球儀。[1]渾儀渾儀是一觀測儀器，內有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、內赤道環、赤經環等。北宋的沈括取消白道環、改變一些環的位置。
元代郭守敬取消了黃道環，并把原有的渾儀分為兩個立的儀器：簡儀和立運儀。歷史發展編輯播報中國天文學發展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉。宣夜說認為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。
渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。宣夜說后來失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現，如武帝時落下閎制造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。[1]張衡繼承和發展了前人的成果。
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