方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。

秦始皇統一中國后，也統一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以“半兩”做為貨幣。即用秦國后來的園形方孔銅錢，鑄文“半兩”，重十二銖（一兩為二十四銖），稱之為重如其文的“半兩”銅錢。從此，這種由圓孔環錢演變而來的“半兩”，在我國陸續流通了兩千多年。

漢代所鑄的方孔錢仍稱“半兩”，但重量不斷減輕。如呂后二年（前186年）減為八銖，文帝五年（前175年）減到一銖以下，稱為“莢錢”。武帝建元元年（前140年）又鑄三銖錢。并于元狩五年（前118年）廢“半兩”，改行五銖錢，鑄文“五銖”。這種五銖錢從東漢開始使用，各朝沿襲，直到唐武德四年（621年）廢止，使用時間長、幣值較穩定，成為我國歷史上一種重要的錢幣。

收藏方法
一看歷史價值
古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統元寶交鈔”是我國迄今發現的早的紙幣，被學術界視為無價之寶；吉林的“廣平銀幣”被認為是我國枚機制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數白銀幣”的罕品。短命王朝或農民起義時的鑄幣，由于流通時間短，發行量少，大多是的珍品。

二看現存數量

齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢，價格昂貴。存世數量少的錢幣還有唐代叛軍史思明洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發現“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其，為稀世珍品。
三看文化價值
一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術價值而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國早的美術字，為收藏珍品。

四看品相
無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時還應注意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑒別以背文來區分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢幣，鑄量少，質量佳，屬珍貴文物。

具體操作視其藏品的品相優劣程度、市場變化、個人需求等因素，上下浮動決定實際交易價格。

鑒定方法
看銅質
我國歷代銅錢大多數是以銅合金形式鑄造的，因合金的成分不同，銅錢也隨之呈現出不同的顏色。總地來講，用銅鋅合金鑄造的銅錢呈黃色，銅錫合金鑄造的銅錢呈青色。明嘉靖以后，開始向前發生了較大的變化。清代新疆等地用紅銅鑄錢，顏色紫紅。在銅錢鑒定過程中，如發現銅質與時代不相符的銅錢，即可斷定其為偽品。

聽聲音
辨聲也是銅錢鑒定的重要方法之一。由于年代久遠，古幣火氣盡脫，敲擊時聲音無轉音，擲于水泥地面時其聲音暗啞。只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會發出破殼聲，沒有清脆響亮的金屬聲。

聞氣味
辨味亦為鑒定偽錢的方法之一。真幣傳世已久，冶鑄時的火氣早已消失，嗅時沒有任何火氣。長期埋于土中的古幣，．剛出土時常帶綠色的銹蝕，嗅時有一股泥土味。而偽造的古幣由于冶鑄未久，-銅錢上常留有冶鑄時的火氣。

銅錢的保養
青銅古錢上的銹色一般應盡量保持原狀，因其大多為無害銹。但有時遇到古錢銹結成塊而無法辨認幣文時或存在有害銹跡時，就需要除去銹跡。

一般土銹都是土和鈣鎂鹽的混合物或土和銅銹的混合物。處理前先用柔軟的毛刷蘸水輕輕刷去古錢上的泥土，然后將它浸入冰醋酸稀釋液中(冰醋酸是一種無色透明的酸性化學溶劑，原用于攝影暗房)。一小時后，用小木棍輕觸塊狀古錢，直至散開為止。然后戴上橡皮手套，一手持一枚古錢，一手輕輕用毛刷擦洗。一般無背文和記號的古錢可不必擦去背面的銅銹，以保持出土古錢的部分特征。除銹后放在清水中沖洗掉冰醋酸溶液，用柔軟的毛巾或布片吸干水分，后平攤在干凈紙上晾干即可。

在缺乏條件時也可用醋浸泡除銹。這種除銹法大約需一晝夜才能勉強溶開銅銹，效率極差。

對于浸泡法無能為力的粉狀銹，可用油泥圈圍除銹部位，用滴管滴入濃醋酸使銹分解，再用針尖輕輕剔銹，用水刷洗后，再用氫氧化氨進行中和。

胎發銹，是從古錢內向外腐蝕的銹層，這種情況下錢身變厚，大多采用封閉保存，不再除銹。

雍正通寶銅錢收藏意義

雍正通寶漲幅大，究其原因是雍正在位時間只有13年，雍正通寶的發行量相對較少。順治、康熙通寶的市場接受度較高，一方面和這兩種銅錢較大的形制有關，另一方面它們有“順順利利”、“健健康康”的寓意，為收藏者和普通消費者所青睞。