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很多所謂的密要、訣竅、絕招、經典都不具有概括性、典型性、指導性、示范性和可操作性，其說法的本身也許是真實而正確的，但卻具有特性甚至性，其經驗和過程均不可重復和復制。也就是說此對而彼錯、此正而彼誤、此通而彼滯，看似頭頭是道的理論和說法在實踐中卻并不能左右逢源、上下貫通、前后照應，而是四處碰壁、一塌糊涂。這充分說明，前面所有關于古玩鑒定的理論探討和工作實踐都統統停留在淺表化、個性化、具體化的膚淺階段，距離抽象化、典型化、概括化、真理化的實質性階段還有相當遙遠的空間和差距。
面對紛繁復雜的古玩傳統和現實情況，沒有一個人能以簡單的理論化、理想化來甄別鑒定，也沒有一個人憑一己之學做到一票否決或一票肯定。文玩背后的是中國五千年文明史，是中國祖先、祖輩們創造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一個也可能是無數個不為人知的故事，它代表不僅僅是中國祖先智慧的結晶，更是中華民族五千年文明的傳承，作為學者研究它的歷史文化價值，而作為鑒定自然要求自己的職業操守，在浩瀚的文玩市場里尋得真寶，擔當著保護真寶貝的義務和責任，發掘歷史、傳承文明、保護市場、發揚收藏人愛寶護寶的精神。
.粉彩碗.
粉彩是釉上彩.創燒于康熙,盛于雍正年間.一般家庭流傳下來的粉彩大都在清中晚期到民國這個階段.根據工藝粗細程度區分價值.
民國粉彩
北京聚寶薈藝術品鑒定中心是經國家部門核準注冊機構，它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現上來說，“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司，它不具有社會的公眾信服力，而真正單位名字后綴是“中心”的它已經不是單純的個人性質了，而是國家權威部分對它實力以及資質的認同，所以請大家仔細辨別，認真選擇。
