民國三年一九一四年。北洋軍閥正式鑄造袁世凱頭像銀幣。先在天津造幣廠鑄造袁大頭壹圓銀幣。后在南京廣東武昌等造幣廠陸續鑄造。民國時期。軍閥混戰。各地軍閥紛紛私鑄袁大頭。導致存世的袁大頭質量良莠不齊。而袁大頭金幣。多作為紀念幣。鑄造量甚少。存世量極罕。

一些幣友詢問為什么真品的珍品幣近來卻賣不出好價錢呢？筆者思索其中主要原因是銀幣中，尤其是銀幣中各種材料和手段制造的仿偽品太多，幾乎占了90%以上。尤其是近年來以激光照排制版為手段，以真銀子造的“”假銀幣不但屢見不鮮，而且其“真實”、清晰”度等，比真幣還要“真”！人們真假難分，使許多人上當受騙；另外，真正的收藏愛好者因財力有限，明知是枚好幣，但因囊中羞澀，只能望幣興嘆等，這便是珍品幣賣不出好價錢的主要原因。所以，實際價值、“參考價”與售價的關系也并非一成不變的，所謂“貨賣買家”，其中也有一些運氣的成分，一般情況是拍賣會上的價格比較可觀。

“袁大頭”在貨幣收藏界被稱為銀元之寶，它是中國近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種，也是近代中國幣制變革中的一個重要角色。光緒年間，由于各省鑄造銀元，卻和當初鑄造紋銀一樣，不僅重量和成色不能統一，數量上也難以控制。辛亥革命爆發，各省因急于用款，不僅加工趕鑄銀元，還濫鑄銅圓，濫發鈔票和票，幣制更加混亂。

袁大頭普通幣上面（正面）為袁世凱左側五分像，上鑄“中華民國X年”或“中華民國X年造”中文繁體，具有很高的歷史文化研究價值，寓意“民主、共和、憲政及君主立憲“之思想希冀。

下面（背面）為嘉禾之圖案，古稱生長奇異的禾，古人以之為吉祥的征兆。亦泛指生長茁壯的禾稻。典出《書·微子之命》：“唐叔得禾，異畝同穎，獻諸天子。鑄在錢幣之上寓意國家重視農桑、以民生為本；其另一思想取其家和之諧音，寓意”家和萬事興“之意；

鑄幣之上當政者有國泰民安、吉祥如意之愿景，民間收藏，寓意"家和萬事興"之吉祥之寶，故有很高的收藏研究價值。
十年版中的普通版，其圖案文字與一般“袁大頭”無大差別，鑄量較大。另外有一些把“年”字中的一點寫成一豎或“7”字形，但鑄量較少。

此外還有T點年版、缺口造版、半缺口造版、雙缺口造版、連口造版、十年八年版、十年九年版、開渠華版、正星版、偏星版、豎點年版、開口中版、右缺口中版、7點年大胡須版、大點年版、下缺口造版、敗筆造版、六角星版、連口造無珠版等等。

“袁大頭”壹圓銀幣除上述版別外，還有許多大同小異的版別，難以一一例舉。
辨別銀圓的真假，從辨識銀質的真假說起。銀原子序數47，元素符號Ag，不易氧化，柔性好。真銀光澤柔和，潤白色。銀的成色越高其澤度越白，真銀圓清洗后雪白照人。銀圓硬度低，兩塊銀圓相疊摩擦，有油潤感，聽不到金屬磕碰聲音（外國銀幣或凸凹不平的銀幣除外）。假銀圓或鋼鐵做胚、或銅鉛做胚、或鋁錫做胚，或金屬粉末水泥合成做胚，其色度偏暗，無光澤。假銀圓用火燒后便“丑態”百出，有斷裂的、變形的、散化的，真銀圓火燒不變形、不變音，清洗后雪白有亮光。假銀圓清洗后泛黃、泛青、泛黑或泛灰。辨別銀質是收藏銀圓的前提。
用拇指和食指兩指甲尖對卡銀圓中心，或用中指托住銀圓中部，用另一枚銀圓撞擊，聲音清韻柔和的是真銀圓。聲音尖高的是鋼鐵做胚假幣，聲音嘶啞的是銅錫合金做胚假幣，聲音沉悶的是“銀包銅夾餡”假幣，無聲的是金屬粉末水泥合成胚假幣。過去傳統的鑒定銀圓方法是用拇指和食指兩指甲尖掐住銀圓中心，用力猛吹，能聽到輕微韻音的是真銀圓，無韻音的是假銀圓。這種方法一是要聽力好，二是切忌手指與銀圓接觸面過大，三是要猛吹快聽。聽音辨偽是識別銀圓的基礎。
真幣邊齒平整，大小一致，齒深深淺一致；假幣邊齒則不工整，深淺不一，邊齒歪歪扭扭。真幣重量標準應在26.86克，但是經過流通產生磨損也應達到26.5克，但袁大頭一般在26.5~26.6克。一些粗制假幣材與非銀質往往會低于26.5克很多。
私版銀幣
是私人鑄造的銀元。袁大頭幣、孫中山開國紀念幣、北洋造龍洋幣均有之，這種偽錢主要是從臺灣的錢幣市場上販運來的，民國時期在海南島鑄造，因此又稱做瓊版銀幣。其共同特點是，聲音尖高，質量低劣，銀的成色不在89%-90%之間。（注意，有些民國時期的私版并不被認為是假幣。）