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由于市場需求的上升和緬甸翡翠的產(chǎn)量下降，翡翠價格逐年攀升，尤其是近半年來，緬甸對翡翠礦產(chǎn)的管制，翡翠價格成倍數(shù)增長。翡翠由于現(xiàn)代技術的介入，也有了A、B、C類之分，而普通購買者，很難將其很好地區(qū)分開來。于是有經(jīng)驗的收藏家，把目光轉(zhuǎn)向了“老翡翠”。因在民間流傳僅二百多年，其存世量少，這是個還有待開發(fā)的具有潛力的收藏品，老翡翠手鐲成為了收藏家的之一。
如今在整個和田玉市場，很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色，如磚瓦紅、桔黃皮等等，而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤細膩。對于和田玉手鐲來說，玉質(zhì)才是重要的，如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì)，又有利用皮色進行俏色巧雕的圖案，那么收藏價值自然更高。但如果有皮色，但是玉質(zhì)不夠好，那么這樣的手鐲收藏價值就會降低。
間于玉文化的王玉階段之中，民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來，從宋至清為中國玉文化的民玉階段（宋—清代）。玉除了為帝王朝廷之外，由于工商業(yè)發(fā)達和玉器的商品化生產(chǎn)，工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧，從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉，沒有禮玉特殊的屬性，與王玉不同，民玉的特點是與民間生活更加貼近，有著生動清新的藝術風格。
經(jīng)營范圍包括從事拍賣業(yè)務；市場調(diào)查；銷售工藝品、珠寶首飾；會議服務；承辦展覽展示活動；企業(yè)策劃；組織文化藝術交流活動（不含演出）；禮儀服務。（市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目，開展經(jīng)營活動；從事拍賣業(yè)務以及依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關部門批準后依批準的內(nèi)容開展經(jīng)營活動；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。）
