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之所以稱之為老是由于山頂有古代采玉礦坑，證明其開采的時代久遠，這種玉石跟人們通常說的岫巖玉蛇紋玉石是有區別的，這類是透閃石，也成為閃石玉，主要產自于細路溝的瓦溝地區。
河磨玉是老岫巖玉中次生礦的一個品種，是指細路溝河谷兩側凹地中或細路溝溝口東側白沙河河谷底部及兩岸階地的泥沙的礫玉層中的閃玉礫石石。
岫巖玉中的黃色和綠色是較為常見的材料
億萬年前，細玉溝山頂的原生玉礦裸裸露于地表，經過風化以后成為了大小不不同的塊狀玉礦石。
被山洪沖下山后，在河水里與各種滾槽河中的巖石一起滾動摩擦，日久天長便磨成沒有棱角的礫石，因而被稱為河磨玉。
玉體表面經土沁、風化等原因形成了實狀的包裹物，表面看恰似普通的石頭，因此也有人稱為“石包玉”。
河磨玉外包石皮，內分綠色，黃色和白色，其中黃白和白玉質佳，其玉質純凈堅韌，油脂感強，可與新疆的和田玉相媲美，都屬于透閃石類。
這種玉石在受沁的過程中，表面往往會形成一層氧化物，所以河磨玉一般會有紅褐色及黃褐色，土黃色和褐黑色等外皮。

世界三大玉器產地之一的中國是玉文化的重要發源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統經久不衰，玉文化成為社會主導文化的重要組成部分。玉器的及品質，象征著權力、地位、品德。唐朝以后，玉器進入民間，并深入社會各個。
進入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉作假風起。至20世紀80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現了供不應求的情況，造假便應運而生，技術不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨偽學說紛起，但總跟不上造假的水平。

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者通過多年的收藏研究、市場經驗總結出以下八點鑒定方法，部分是的新方法。這八點方法的作用可以互相轉換，并作為依據對古玉器辨偽作綜合分析判斷。
明代碧玉嵌寶帶鉤 定陵出土 ↑
古玉鑒定八大方法
一、工藝痕跡鑒定
1.工具、方法：用10～50倍放大鏡，觀察拋光痕跡。
2.適用范圍：新石器時代至清代古玉。
3.局限性：對腐蝕嚴重、脫皮、玉器鈣化嚴重成粉狀者不能鑒定。
談古玉工藝，具體是指古玉加工工藝：一是剖片，二是細加工，三是拋

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至新石器時代的古代手工及半自動化砣機工藝；其二為近代電動砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮、棉、麻布輪砣等。鉆孔特點多為喇叭狀，長孔多為對鉆而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。而機械孔壁則較規整，會留有細密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，孔口邊緣也可發現硼碴。觀察穿孔特點，是鑒定新石器玉器的重要方法。戰國鐵器發明以后，玉器穿孔則較規整，但孔壁螺旋紋不如機械孔壁螺旋紋細密均等，孔口、線條邊緣會出現硼碴。
新石器時代與商周之時，拋光多用獸皮醮解玉砂等為之，10倍或20倍放大鏡下可觀察到粗細不勻、方向不一的細凹線，間或也有雜亂無章的細凹線，并有層次感，區別于機械拋光或仿照古法拋光的細密均等的、較為平行的細凹線。
還有，玉器清根及地子大多平整、勻凈，干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過，若使用電動砣具，一般可發現垂直砣過的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點是鑒定古玉真偽的極其重要的方法之一，在鑒定方面起主導作用。需強調一點：用放大鏡才能觀察鑒定。

八、藝術水平鑒定
1.工具、方法：肉眼觀察，與真器對比研究。
2.適用范圍：一切具有藝術性的玉器。
3.局限性：器型極為簡單或嚴重腐蝕、殘件。
藝術性是難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個時期玉器都有鮮明特點，不同時期有不同的藝術風格。而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結論，都把這個問題放在當時的具體歷史條件和社會文化中去考察。”技術水平不等于藝術水平，有時技術水平達到了，藝術水準卻達不到。古代玉器成熟的藝術是當今難以仿制的，那些藝術水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制。可以說，越是技術含量高的大件作品、圓雕作品、器型復雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。
重要的是，美的藝術只有手法，沒有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無神。
新仿玉豬龍，市場上大量充斥，屬于低端仿品 ↑

其他還有諸如：以科學發掘為主，顏色辨偽等均不太適合玉器的辨偽方法，僅能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統方法，不能停留在已掌握的技術水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴峻的現實要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，多實踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經驗論。