我國很多人主張醫學智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開始用西方醫術體系的思維方式來檢查，中醫陷入消亡與生產的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關注生活哲學的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿足于對事物一般模糊的總體直觀掌握。中醫是服務于現實的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發展屬于臨床醫學的發展，其理論要么是有經驗的總結，要么是治療的理論。

中醫人物雕塑的置放能讓剛入住的病人更放心，緩解病人的壓力，更好地推動醫院文化，使醫院更具信任感。中醫文化雕塑是現代文化的重要組成部分，創新和文化的潛力。中醫主題是中國科學中具有醫學文化特色的制藥人物雕塑，具備理論體系、不同的診斷和治療方法在臨床上會有不同的療效，中醫整體觀明確指出，，人是一個整體，人與社會是一個整體，人與自然也是一個整體。

在中醫制藥人物雕塑上，針灸引起了醫療界的興趣。世界衛生組織覺得，針灸已被證實能夠緩解術后疼痛、懷孕期惡心和化療引起的惡心和嘔吐。牙疼水腫有效，副作用很低。然而，針對慢性疼痛、背疼和頭疼，數據顯示出模糊或有爭議。中醫藥文化雕塑作品以展現中醫藥的發展過程，繼承中醫文化，發揚中醫精神為載體，突顯中醫文化的特征。我們通常“懸壺濟世”贊美醫生，以“杏林”做為中醫藥雕塑做為中醫藥產業的代名詞，主要包含古代名醫雕塑、中醫人物雕像、懸壺濟世雕塑、中醫號脈雕塑等。

隨著古代名醫雕塑的背景從博物館的墻面變為的城市街道、廣場或荒野，為了體現環境，雕塑的規模不可避免地擴大，甚至達到大家會進入的規模，能夠感受戶外構造空間，而不僅僅是單一的藝術品，中草藥文化雕塑具備造就室外空間的效果。中醫文化雕塑主要用于醫院的裝飾和美化，由于醫院雕塑的出現從而改善了人們走進醫院看到不同的醫院景觀雕塑，讓病人從一走進醫院心情不在沉重。從古至今，醫院對每個人的病情都是為了醫治疾患者，因此醫院里的名人雕塑也和醫學相關。

中草藥人物雕塑要以藥草人物制做為主題風格，充分展現藥草制作過程，是一種中醫文化主題雕塑。這組人物的背景圖是清代，符合中醫的標準。中草藥人雕塑可制成玻璃鋼防腐和銅鑄造原料，表面噴涂仿銅色，與銅鑄造非常相似，假如從長遠來看或銅鑄造原料堅固耐用。大部分，這都是分次制造的。自然，有的人務必立生產。比如，很多顧客可以在中草藥歷史博物館門口選購一個非常典型的中草藥人物雕塑。