收藏是一種樂趣，是一種修為！別想的一夜暴富。先認識一下古幣上的書法！
書法藝術是我國的國粹.書法的發展歷史是中國文化史的一部分,人們說七千年的玉器傳承就是華夏文明的發展史。而文字也一樣，同樣承載著華夏民族的發展史。而春秋以后文字與錢幣相輔相成，瑜亮爭輝它們由象型文體…發展到今天的簡體同時在適應人們對美的追求乃生活的需要，政治的體現。滲透到生活中，如空氣對生命的重要！這里介紹只針對剛入門的愛好者有一個大概簡略的認識！

遼國時期錢幣
銀天朝萬順 契丹文大錢 ·直徑39.4毫米，厚2.5-2.7，存世極罕，屬于遼代皇帝因慶典頒賞給臣僚的賞賜品，而非流通的行用錢。因為年代久遠，留存的實物極為。目前銀質品發現兩三枚。內蒙巴林左旗博物館藏銀質1枚；銅質品發現6枚左右，上博、首博與新加坡陳光揚先生、北京崔淳先生各藏1枚。
遼代壽昌元寶 異書版·直徑24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此錢形制規整、銅質精良，壽昌元寶四字規范、深俊，壽字第七筆橫畫書法呈S狀，整體風格與常見品迥異，目前存世發現極少見！遼代壽昌元寶 異書版·直徑24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此錢形制規整、銅質精良，壽昌元寶四字規范、深俊，壽字第七筆橫畫書法呈S狀，整體風格與常見品迥異，目前存世發現極少見！

助國元寶是中國古代錢幣之一。史無記載，過去曾經一度認為是五代后晉所鑄造，從近年出土情況看當屬于遼代鑄錢，文字較一般遼錢工整，廣穿，錢徑約23mm，重約2g，另有“壯國元寶“錢，風格一致，亦為遼錢。
金代時期錢幣
阜昌通寶，中國古代錢幣的一種。金代偽齊政權劉豫，阜昌年間(公元1130～1137年)鑄造的錢幣。有“阜昌通寶”、“重寶”，直徑約35mm，錢文清晰精美，書法精妙絕倫，極美品。
錢文仿瘦金體書版式有小平折二兩種。折二大錢鑄量較少，色灰白，世傳其錢料微含銀。“大定通寶”錢，造型簡練、形貌大方、字仿“瘦金”，精美程度比“大觀通寶有過之，無不及。對后世歷代造錢有深遠的影響。
正隆元寶為金四十二年錢，與前此沿用之遼、宋錢并行。正隆元寶仿北宋大觀平錢制作，質地精良，文字俊秀，楷書錢文旋讀，邊廓整肅，光背無文。徑2.5厘米，重3.4克左右。正隆錢文端莊統一。
泰和重寶由文學、書法大家黨懷英書，字體精純典雅，美不勝收銅質優良，體態渾厚，制作精美。
天眷珍泉，地位重要，對金代鑄幣有著承前啟后的作用。面世至今二十余年，每有新品，必會引起泉界轟動，但因數量極少常人難睹真容。所見有小平篆書元寶，楷書通寶各兩枚，折二楷書通寶有細緣、闊緣兩種，細緣見兩枚，闊緣僅一枚，折三重寶楷書見兩枚。

國古代錢幣萌芽于夏代，歷經了四千多年的漫長歷史。我國是世界上早使用鑄幣的國家，錢幣系統之完整，門類之豐富，脈絡之清晰，內涵之博大，是任何一個國家都無法比擬的。
從錢幣鑒定的難易程度來看，一般認為古幣難，機制幣次之，紙幣較易。古錢幣的鑒定是一項復雜的工作，由于錢幣樣品并不；我國古錢界的古錢工藝名詞不規范；沒有形成正確而系統的鑒定理論觀點等，因此，古錢鑒定迄今沒有一部標準，也就常出現公說公有理、婆說婆有理的模棱兩可的鑒定語言。古錢幣鑒定方法很多，可歸納為以下三點：1.吃透歷史，熟悉古錢幣的年代；2.學以致用，掌握靈活的甄別方法；3.去偽藏真，學會偽幣特征辨析。
俗話說，能辨古錢幣真偽是古錢販子級，能準確估評古錢幣價值是古錢商人級，能有理有據為古錢幣判斷年代才是錢幣級。
五千年的中國古代歷史，也是一部中國古錢幣發展衍變史。中國的歷朝歷代的金屬錢幣生產，都是有規范要求的，大小重量金屬配比都有具體數量的規定甚至誤差要求。鑒定古錢幣的基本依據是古錢的時代特征和個別特征。因此，掌握一定的歷史知識，對了解錢幣年代相當重要。
◎先秦時期四大貨幣。秦始皇統一中國以前出現的貨幣為先秦時期貨幣，過去古錢界認為先秦貨幣無銀質，只有銅和鐵，隨著近20年大量銀質先秦貨幣被發現，該認知被打破。
先秦時期是諸侯割據、百家爭鳴的時代，所以各國的錢幣形制不同，大小不一，重量不等。以農業為主的韓、趙、魏等三國使用布幣；以漁獵手工業為主的燕國和齊國使用的是刀幣；盛產金、銅等礦產資源的楚國是以黃金和銅貝幣為主要貨幣；而秦國，使用的是方孔圓錢。然而，這些錢幣形狀各異，換算困難，給當時的商品流通造成了的困難。

其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當時銅材，普遍用廢錢和舊銅鑄造，銅質復雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重，其作為國朝錢，有大小層次及形狀、文字標準，不偷工減料的特征。
各個時期各種貨幣的產生、發展、消亡或轉化，是由各種自然的、社會的、經濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來鑒定錢幣的真偽及斷代。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識，包括：一是通史，先秦時期到現在的社會發展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經濟、文化和貨幣等部分；三是古今錢幣文獻資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當我們了解中國錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發展、數量等，對古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認識后，就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢存世一般不超過十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢的歷史地位，是否可以填補或補充史料記載的不足；原則三是度，度對古錢幣的定級和評價有很大影響，例如王莽時期的一刀平五千雖然數量很多，但因其度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢品相好壞與價格有直接的關系；原則五是市場需求，它是決定錢幣實際交易價格的主要因素。

古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發行量小，其價值就較高，就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認為其存世量僅25枚，每枚的市場價就高達25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術價值在鑄幣上得到充分體現，例如
至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數民族文字組成，其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構思奇異、材質優良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術價值和認識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真偽的基礎之一。古錢中的金銀原料較少，價值要比銅質和鐵質古錢高許多，例如唐代銀質的開元通寶，市場價值600多元，而銅質不過一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當受騙。