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樹脂發(fā)光字、吸塑發(fā)光字、發(fā)光水晶字、LED發(fā)光字這幾個有什么區(qū)別？
1、 樹脂發(fā)光字：樹脂在模型內(nèi)鑄造成字后， 內(nèi)部放入光源而成。 2、吸塑發(fā)光字：亞克力板材，加熱壓制而 成字后，內(nèi)部放入光源而成。 3、發(fā)光水晶字：亞克力板材，雕刻成字后， 內(nèi)放入光源而成，也可放在外部 4、LED發(fā)光字：這是統(tǒng)稱，LED只是光源。 樹脂發(fā)光字、吸塑發(fā)光字、 發(fā)光水晶字等內(nèi)部放入LED光 源，都可稱為“LED發(fā)光字”。
2、 加一點：發(fā)光字內(nèi)部不一定都 是LED光源，有些是燈泡， T4燈管，霓虹燈等等。

我們是一家多年從事以設(shè)計、策劃、制作、宣傳、印刷、?加工等為一體的廣告策劃公司，本著“誠信為本、質(zhì)量為根、不斷創(chuàng)新”的公司理念以及“用戶至上、服務(wù)”的服務(wù)宗旨，采取全程由設(shè)計師跟蹤服務(wù)，以較低的價格、產(chǎn)品質(zhì)量為您提供企業(yè)形象宣傳。

景觀工程、雕塑、小品、樓頂發(fā)光字、成套標識、外???立面油漆工程、木紋漆、藝術(shù)漆工程設(shè)計、生產(chǎn)、施工。全國施工、自帶設(shè)備、資質(zhì)。

一個景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的完善性包括：
1、標識標牌設(shè)計完善度,包括標識系統(tǒng)的藝術(shù)性和功能性。
2、景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的數(shù)量布點規(guī)劃。
3、景區(qū)標識系統(tǒng)的加工材料即標識系統(tǒng)的耐用性。
由于景區(qū)的特定因素決定了景區(qū)的天氣氣候要不比較炎熱要不有時比較潮濕。又因為景區(qū)大部分游玩場地室外，所以決定了景區(qū)標識標牌系統(tǒng)耐用性比較強，景區(qū)標識要做到耐暴曬、耐潮濕、耐雨水、耐強風(fēng)等。因此景區(qū)標識系統(tǒng)用料要以不銹鋼為主，其他非金屬材料要選用的亞克力、pvc等。另外一些的設(shè)計風(fēng)格如：木紋、大理石標識系統(tǒng)，應(yīng)盡量避免采用真實的防腐木或者大理石，因為他們價格昂貴耐用性還特別不好，因此應(yīng)該采用不銹鋼鈑金仿木紋標識或者仿大理石標識。

景區(qū)標識標牌是指在風(fēng)景旅游區(qū)景區(qū)過程中，為游客傳遞路線，指明景點位置、起警示作用以及傳達景區(qū)發(fā)展理念的標識(牌)或標識物。景區(qū)標識標牌系統(tǒng)則一般特指景區(qū)景區(qū)線路上一系列的景觀(點)、說明牌、警示牌、道路引導(dǎo)牌、宣傳牌等，是風(fēng)景旅游區(qū)重要的旅游服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)。近年來，由于旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，使得各大旅游景區(qū)逐漸把景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的人性化服務(wù)和綠色環(huán)保設(shè)計提上了日程。而目前我國大多數(shù)風(fēng)景旅游區(qū)景區(qū)標識標牌的設(shè)置還處于一個無秩序、無系統(tǒng)、無特個性的狀態(tài)。縱觀風(fēng)景旅游區(qū)的景區(qū)標識標牌系統(tǒng)，主要存在以下三方面的問題：，標識設(shè)置不，擺放位置不恰當；第二，標識文字不規(guī)范，內(nèi)容不準確，中英文字對照不完善，無國際通用的圖形標志；第三，標識牌設(shè)計制作不美觀，無特色。由于這些問題的存在，景區(qū)標識標牌不僅沒有起到原本的指示引導(dǎo)作用，反而干擾了游客的視線，妨礙了有效旅游信息的傳達，造成風(fēng)景旅游區(qū)的景觀質(zhì)量下降。因此，也更談不上景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的人性化服務(wù)和綠色環(huán)保設(shè)計。風(fēng)景旅游區(qū)一貫倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提倡生態(tài)旅游，而以上這些問題的出現(xiàn)恰恰與之不相協(xié)調(diào)。所以，對于風(fēng)景旅游區(qū)的現(xiàn)存問題，相關(guān)部門應(yīng)給予足夠的重視，從而使景區(qū)標識標牌系統(tǒng)不斷得到健全和優(yōu)化。
二、健全、優(yōu)化景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的意義
(一)健全的景區(qū)標識標牌系統(tǒng)有利于游客在景區(qū)過程中合理安排景區(qū)行程，節(jié)約景區(qū)時間，便于游客更好地熟悉景區(qū)路線，了解景點、景區(qū)環(huán)境的概況。
旅游是一項非常復(fù)雜的社會活動，它既是一種社會性行為，也是一種經(jīng)濟性行為，在現(xiàn)代生活中被稱為是一項審美活動。人們外出旅游，的地點不外乎是一些環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景旅游區(qū)。21世紀的旅游業(yè)已經(jīng)發(fā)生了的變化，出現(xiàn)了一種適應(yīng)個性化、多樣化需求的新旅游模式新時代旅游，它正在逐漸取代大眾化、單一化常規(guī)需求的大眾旅游。新時代旅游的形式常為自助游、自駕車游。這種新的旅游形式的出現(xiàn)，使各大旅游區(qū)的服務(wù)設(shè)施面臨著嚴峻的考驗，同時也給景區(qū)管理帶來了很大的挑戰(zhàn)樹立以人為本的服務(wù)理念。因此要求景區(qū)在無導(dǎo)游的情況下，通過切實可行的措施提供令游客滿意的一系列服務(wù)。由此可見，旅游標識系統(tǒng)作為風(fēng)景取重要的旅游服務(wù)設(shè)施之一，其導(dǎo)向、解說和警示等內(nèi)容顯得尤為重要了，而目前我國大多風(fēng)景區(qū)相關(guān)的標識牌設(shè)置不盡合理，其擺放的位置、使用的材料、設(shè)計的圖案、采用的文字等均未能與景觀(點)、公共設(shè)施相協(xié)調(diào)，普遍缺乏特色與美感。再加上迷宮式的景區(qū)路線，不但使其與周圍的環(huán)境不和諧，也會給游客帶來困惑，游客把寶貴的時間浪費在尋找正確的景區(qū)路線上，即耽誤了景區(qū)行程，也易產(chǎn)生影響。我們時常可以目睹這樣的現(xiàn)象，在風(fēng)景區(qū)的某個風(fēng)景點，參差不齊的豎立著各種指示牌，雖然目的是為游客指點方向、告知注意事項的，但達到的效果卻是使原本優(yōu)美的旅游環(huán)境顯得更加雜亂無章。