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我們認(rèn)為在標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中，應(yīng)遵循以下原則；
原則1：信息分級
景區(qū)內(nèi)部導(dǎo)向標(biāo)識應(yīng)按距離遠(yuǎn)近、信息重要性進(jìn)行三級設(shè)計，達(dá)到易視可讀、通識易解的目的：
信息包括旅游景點信息、出入口信息等；
二級信息包括咨詢服務(wù)中心信息、公共衛(wèi)生間信息等；
三級信息包括餐飲購物場所信息、急救場所信息、休息區(qū)信息等；
另外非同級別信息建議用不同顏色加以區(qū)分。
原則2：規(guī)范設(shè)計
在標(biāo)識內(nèi)容上應(yīng)追求簡明扼要，遵循“少”即是“多”，即簡潔、科學(xué)、理性的原則，采用標(biāo)準(zhǔn)化文字和圖形符號。圖形符號分兩類，一類是公共信息圖形符號，另一類是本景區(qū)的景物、景點等有辨識性的圖形標(biāo)識，例如寺廟、涼亭、古樹和山水風(fēng)景等。
原則3：易識別性
主要從造型和色彩、高度和視距以及位置選擇等三個方面實現(xiàn)標(biāo)識的易識別?？蛇x擇幾何圖形組合、動植物、山體河流、建筑、人物等形象造型，而色彩則以景區(qū)自然背景色為主；位置布局應(yīng)置于景區(qū)內(nèi)主要交通流線中，如出入口、交叉口、標(biāo)志性景點前等旅游者必經(jīng)之處。
原則4：生態(tài)環(huán)保
標(biāo)識系統(tǒng)在選材時應(yīng)考慮生態(tài)環(huán)保，結(jié)合材料的加工性能、耐候性能、抗破壞性能而定，采用內(nèi)容可更新的結(jié)構(gòu)形式。目前常用材料有防腐木、耐力板、塑木、方鋼等。選材時應(yīng)考慮安裝方式，分固定和可移動兩種，也分為裝嵌式、懸挑式、懸掛式、基座式、落地式五種類型。選材時還應(yīng)考慮方便日后定期清理和維護(hù)。
原則5：美觀協(xié)調(diào)
好的不僅可以有效地組織游客，讓游客獲得良好的游覽體驗，還可以通過文化元素的提煉，塑造特的景區(qū)形象，營造沉浸式的游覽氛圍。
每一個景區(qū)都有專屬自己的DNA，好的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)就像一個無聲的導(dǎo)游，傳情達(dá)意，讓一山一石、一草一木、一磚一瓦都賦予生命，都有機會被欣賞，好的標(biāo)識也可以成為“導(dǎo)游小品”和“景觀小品”。

景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌是指在風(fēng)景旅游區(qū)景區(qū)過程中，為游客傳遞路線，指明景點位置、起警示作用以及傳達(dá)景區(qū)發(fā)展理念的標(biāo)識(牌)或標(biāo)識物。景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)則一般特指景區(qū)景區(qū)線路上一系列的景觀(點)、說明牌、警示牌、道路引導(dǎo)牌、宣傳牌等，是風(fēng)景旅游區(qū)重要的旅游服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)。近年來，由于旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，使得各大旅游景區(qū)逐漸把景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)的人性化服務(wù)和綠色環(huán)保設(shè)計提上了日程。而目前我國大多數(shù)風(fēng)景旅游區(qū)景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌的設(shè)置還處于一個無秩序、無系統(tǒng)、無特個性的狀態(tài)?？v觀風(fēng)景旅游區(qū)的景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)，主要存在以下三方面的問題：，標(biāo)識設(shè)置不，擺放位置不恰當(dāng)；第二，標(biāo)識文字不規(guī)范，內(nèi)容不準(zhǔn)確，中英文字對照不完善，無國際通用的圖形標(biāo)志；第三，標(biāo)識牌設(shè)計制作不美觀，無特色。由于這些問題的存在，景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌不僅沒有起到原本的指示引導(dǎo)作用，反而干擾了游客的視線，妨礙了有效旅游信息的傳達(dá)，造成風(fēng)景旅游區(qū)的景觀質(zhì)量下降。因此，也更談不上景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)的人性化服務(wù)和綠色環(huán)保設(shè)計。風(fēng)景旅游區(qū)一貫倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提倡生態(tài)旅游，而以上這些問題的出現(xiàn)恰恰與之不相協(xié)調(diào)。所以，對于風(fēng)景旅游區(qū)的現(xiàn)存問題，相關(guān)部門應(yīng)給予足夠的重視，從而使景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)不斷得到健全和優(yōu)化。
二、健全、優(yōu)化景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)的意義
(一)健全的景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)有利于游客在景區(qū)過程中合理安排景區(qū)行程，節(jié)約景區(qū)時間，便于游客更好地熟悉景區(qū)路線，了解景點、景區(qū)環(huán)境的概況。
旅游是一項非常復(fù)雜的社會活動，它既是一種社會性行為，也是一種經(jīng)濟性行為，在現(xiàn)代生活中被稱為是一項審美活動。人們外出旅游，的地點不外乎是一些環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景旅游區(qū)。21世紀(jì)的旅游業(yè)已經(jīng)發(fā)生了的變化，出現(xiàn)了一種適應(yīng)個性化、多樣化需求的新旅游模式新時代旅游，它正在逐漸取代大眾化、單一化常規(guī)需求的大眾旅游。新時代旅游的形式常為自助游、自駕車游。這種新的旅游形式的出現(xiàn)，使各大旅游區(qū)的服務(wù)設(shè)施面臨著嚴(yán)峻的考驗，同時也給景區(qū)管理帶來了很大的挑戰(zhàn)樹立以人為本的服務(wù)理念。因此要求景區(qū)在無導(dǎo)游的情況下，通過切實可行的措施提供令游客滿意的一系列服務(wù)。由此可見，旅游標(biāo)識系統(tǒng)作為風(fēng)景取重要的旅游服務(wù)設(shè)施之一，其導(dǎo)向、解說和警示等內(nèi)容顯得尤為重要了，而目前我國大多風(fēng)景區(qū)相關(guān)的標(biāo)識牌設(shè)置不盡合理，其擺放的位置、使用的材料、設(shè)計的圖案、采用的文字等均未能與景觀(點)、公共設(shè)施相協(xié)調(diào)，普遍缺乏特色與美感。再加上迷宮式的景區(qū)路線，不但使其與周圍的環(huán)境不和諧，也會給游客帶來困惑，游客把寶貴的時間浪費在尋找正確的景區(qū)路線上，即耽誤了景區(qū)行程，也易產(chǎn)生影響。我們時?？梢阅慷眠@樣的現(xiàn)象，在風(fēng)景區(qū)的某個風(fēng)景點，參差不齊的豎立著各種指示牌，雖然目的是為游客指點方向、告知注意事項的，但達(dá)到的效果卻是使原本優(yōu)美的旅游環(huán)境顯得更加雜亂無章。