教育：一般在的學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行，這些學(xué)校通常具有相對(duì)封閉的管理環(huán)境，以確保學(xué)生的安全和教育矯治工作的順利進(jìn)行。學(xué)校會(huì)配備的教師隊(duì)伍和管理人員，包括教育、心理咨詢(xún)師、社會(huì)工作者等，為學(xué)生提供的教育和支持。



部分父母對(duì)子女?huà)蓪櫍^(guò)分溺愛(ài)，過(guò)分袒護(hù)，過(guò)分放縱，有求必應(yīng)。這些家庭，對(duì)子女用錢(qián)不予監(jiān)督 ，要多少給多少，這就為學(xué)生逃學(xué)提供了物質(zhì)條件。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是家庭縱容使學(xué)生逃學(xué)。



文化基礎(chǔ)較差，失去學(xué)習(xí)的信心。這些學(xué)生，由于文化基礎(chǔ)較差，在當(dāng)前的教學(xué)形勢(shì)下，如牛負(fù)重， 嘗盡了學(xué)習(xí)的艱辛，而沒(méi)有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。只看到學(xué)習(xí)的艱苦，看不到光明的前途，自暴自棄，以逃學(xué)自尋樂(lè)趣 。



厭學(xué)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)面情緒表現(xiàn)，從心理學(xué)角度講，厭學(xué)癥是指學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為反應(yīng)模式。主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差，情感上消極地對(duì)待學(xué)習(xí)，行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。厭學(xué)問(wèn)題已成為阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展的重要問(wèn)題。厭學(xué)情緒是逃學(xué)行為的主要原因之一，而逃學(xué)行為則是厭學(xué)情緒的極端表現(xiàn)。人們常把逃學(xué)和厭學(xué)聯(lián)系起來(lái)。



學(xué)校評(píng)價(jià)體系不夠完善，量化學(xué)習(xí)成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，要是沒(méi)有分?jǐn)?shù)，教師就像一個(gè)陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無(wú)策。“合作教育學(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分?jǐn)?shù)或不打分?jǐn)?shù)。他們堅(jiān)信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他們才會(huì)變得懶惰起來(lái)。并提出對(duì)于思維能力和學(xué)習(xí)成績(jī)處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分?jǐn)?shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習(xí)受制于分?jǐn)?shù)(特別是低年級(jí)兒童)，沒(méi)有智力活動(dòng)的歡樂(lè)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的歡樂(lè)，就必然把學(xué)習(xí)變成一種枯燥無(wú)味的苦事了。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運(yùn)妥協(xié)了，覺(jué)得無(wú)所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點(diǎn)燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當(dāng)兒童學(xué)會(huì)重新做作業(yè)，同時(shí)產(chǎn)生了歡樂(lè)感和自尊心的時(shí)候，我才開(kāi)始給他打分?jǐn)?shù)。”所以，他提出“讓學(xué)生抬起頭來(lái)走路”的口號(hào)。




教師“厭教”課堂沒(méi)趣味，學(xué)生受影響學(xué)習(xí)沒(méi)興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學(xué)生厭煩這樣的老師，進(jìn)而不愿聽(tīng)他上課，厭學(xué)這一學(xué)科；教學(xué)內(nèi)容不豐富，講課照本宣科，聽(tīng)了收獲不大，聽(tīng)著沒(méi)勁；教法不活，滿(mǎn)堂灌，填鴨式教學(xué)，不管你愿不愿聽(tīng)，講了就算；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力越大，厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué)，學(xué)生像受罪，他怎能不厭學(xué)！