民國十二年龍鳳壹圓大字版銀圓
民國12年(1923年)天津造幣廠鑄樣幣。此幣鑄造背景和正面圖案，錢幣學界頗有爭議。經查考魯迅先生的日記，現已能確證“十二章圖案”系魯迅先生會同許壽棠(即季市)、錢稻孫3人共同設計，原擬作的圖案，現鑄制在本幣正面。設計過程介紹如下：
魯迅先生于1912年2月應中華民國臨時教育總長蔡元培先生的邀請，到南京任職。不久，隨進北京。同年5月魯迅先生抵京，即在報到，直至8月才任命魯迅先生為檢事，隨后改任為社會教育司科科長。當時府決定由魯迅、許壽棠(即季市)、錢稻孫三人同擬圖案。3人接到任務后，即積極研究，共同設計一幅古為今用的十二章圖案，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、能、獻，并將涵義逐一解釋于后……以上事例都可從1912年8月28日魯迅先生的日記和1913年2月當時編的月刊卷冊(文犢錄要)欄中《致擬圖說明書》中得到證實。
該圖設計精美，包羅萬象，匠心特(北京魯迅博物館現藏有錢稻孫先生捐贈的《擬民國初期鉛模》實物一方)。除此幣正面用該圖案外，尚有山東張宗昌于1926年試鑄金幣十圓及二十圓兩種。1926年直隸褚玉樸鑄銀輔幣一角、二角兩種。1926年張作霖鑄“陸海軍大元帥”壹圓紀念銀圓一種，1927年又鑄“中華民國十六年”壹圓紀念銀圓一種，先后總共十種之多。發行流通后深得民眾的喜愛。
該幣正面中間鐫十二章圖案，上雕“中華民國十二年造”；背面記值文字“壹圓”，根據“壹圓”2字的大小不同，此幣可定為大字版。

獅圖桑岡郭莫銀圓
正面：中心獅子圖，外八瓣蓮花分別為“甘、丹、頗、章、卻、來、郎、杰”，其意和上枚相同。
背面：內圓似噴煙珠寶，中圓內藏文為15甲子43年(即1909年)一兩。外八瓣蓮花內是吉祥圖。
此幣系1909年鑄。

民國元年壬子晌銀一兩
正面：正中點圈內“炯銀一兩”，四周沿邊“中華民國元年”。
背面：“壬子”2字，兩面5條線旗交叉，條線內有5小圈，其余4條線均為花紋組成，精美品甚為難得。

鄂西北房縣鑄正面像壹圓銀圓
此幣是1931年由房縣蘇維埃組織12個銀匠用手工鑄造，當年由鄂北農民銀行發行，流通于以房縣為中心的鄂西北根據地。
正面：上方為“中國蘇維埃共和國國幣”，為像，下方為“一九三一年”。
背面：中間有“壹圓”字及鐮刀、錘子，上方雕有五角星，四周花飾。
平江縣蘇維埃壹圓銀圓
此幣由平江縣蘇維埃于1930年11月開始鑄造發行，共計1000元(枚)，流通于湖南平江地區。現搜集到的有1931年鑄造的一種，重量27.17克，成色92%。1931年11月，成立湘鄂贛省蘇維埃后，平江縣蘇維埃銀圓即停止鑄造發行。
正面為“平江縣蘇維埃”，兩旁花星，下為“一九三一年制”。點圈內為大五角星，為鐮刀和錘子；背面為中間“壹圓”字，兩旁則為嘉禾

喀什大清星月銀幣
該幣背面有11顆星星和11個彎月連綴，此幣邊道五角隔鐫有“六三九八”、“三二七六”、“〇〇〇一”、 “〇三五七”等數字，經核查，實系電碼，應譯成“足湘壹兩”四字。

喀什道大清銀幣
喀什是中國西部主要城市，受中亞文化影響很深，喀什鑄的銀圓成色高。光緒年間左宗棠督辦新疆后，喀什廠所鑄銀圓正面用大清銀幣休制。因左宗棠本人和其所屬多數是湖南(簡稱湘)人，所以各種幣重都用湘平計量。
正面：正中點圈內“大清銀幣”上面“喀什道”，下面為“湘平式兩”(壹字如此寫法頗少見，在中國銀圓上只得三例，均系罕品)，左面為回文年號1325年即公元1907年。
背面：正中龍外有點圈，左面為葉枝，右面則似花枝，極為。

關于古幣的出手，這個對于一個外行確實是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說，如果你盲目出手，只會被公司盯上。他們會成天的給你打電話，告訴你你的錢幣值幾百萬，像這樣的，不用考慮，是錢的。古幣泛指在古代被各國使用過的所有，現不能在市面流通。由于古幣已經不再發行，存量，加之它們和古代人類的生活密不可分，對于研究各國的經濟史、史等，都是極為重要的史料，所以具有很高的收藏和考古。
有人對我講過“對自己東西知道那么多有什么用呢，又賣不出去，那么今日我就來跟咱們說道說道，如何出手這些東西”。確實，關于一些人來說，不是搞收藏的，可是手上的東西比那些搞收藏的人的都多，想找路子賣掉一些，有些人跟我說的很直白，這東西在我手上就是個錢幣，又不能吃又不能用，就算值幾十萬上百萬的，我又拿不到。我就問為什么拿不到。顯而易見的問題來了，我到哪去賣嘛。對的，這個問題我想很多人都想問，包括怎么賣，賣多少不算虧。
古幣收藏就是古玩收藏的一種，在投資收藏的過程中，投資收藏者一定要有鑒別的能力。因為發行的時代不同做工不同板式不同，古幣在市場上的收藏價格也是有區別的。有鑒別的能力其實也是幫助收藏者避免遇到假貨時被欺。順治通寶在市場上有很多，收藏價格也是不一樣的。

古幣保藏首要看存世量標明，在古幣保藏范疇，常常會出現這么一個誤區，就是大多數新入行的藏家都會覺得古幣時代越久越值錢，正本的確一枚古幣的保藏，首要的仍是其存世量，再從技能技能以及幣材的質地、品持平條件來進行概括評估，只顧著鍛造時代是不是長遠，還不能夠確定一枚古幣的價
古幣的出手，這個對于一個外行確實是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說，如果你盲目出手，只會被公司盯上。他們會成天的給你打電話，告訴你你的錢幣值幾百萬，像這樣的，不用考慮，是錢的。
古幣，中國古代每個朝代更迭的產物，也是每個朝代興衰的代表，從一枚古幣上就能看得出這個朝代的興衰，而古幣也是現在收藏行業所共同認可的一種收藏品，其崛起速度之快讓人瞠目結舌而現在古幣出手很多藏家都是在東奔西走，這家瞅瞅那家看看，終還是出手失敗，所以很多藏家都放棄了出手古幣的念頭，可是古幣出手真的有那么困難嗎？ 其實并不是，古幣出手并不是困難，而是你沒找對方法，無頭蒼蠅一樣的亂撞，你怎么可能會好出手
隨著近幾年國家對古玩古董藝術品的良好政策發放，國內諸如古幣之類的老物件，在市場上也煥發了新的春天。不少的老百姓紛紛從家里翻箱倒柜，只求找到的古幣，賣出來換得不菲的回報。但是，現在的市場冗雜混亂，想要安全出手古幣可沒那么簡單。
我們需要記住的事情是：真品古幣要出手是不難的，千萬要抱理性心態。更何況是現在許多仿冒品、贗品層出不窮，老百姓手中的古幣，不一定能像新聞里看到的拍出天價。因此，想要出手古幣，一定要抱有良好的心態。
你想要安全賣出古幣，收藏家也想要買到貨真價實的古幣，這就涉及到一個的問題了。現在藏品真上，普通人是沒法做到一眼定真，只有多接觸古幣的才能更好地辨別。此時一定要提防好了，現在市面上有眾多所謂的免費團隊，都是抱著忽悠你的心態的。因此，亨得利在此提醒廣大藏友：手上的藏品一定要好好珍惜、好好保存，盡可能找正規平臺交易，少走彎路，避免不要的損失。

眾所周知，一個錢幣的發展史是一個國家重要的組成部分，就以我國為例來講，不同年代所生產的錢幣，不僅可以代表我國不同時期的社會演變，而且還可以在一枚枚的古幣身上反映出我國古代的、經濟文化、社會在不同時期的變化。另外對于我國的古幣來說大多數都是使用貴金屬或者是白銀做鑄造的，因此對于其錢幣的本身來說就有著非常高的市場，在加上時代所賦予錢幣的歷史研究，以及藝術欣賞就使得其市場一直呈現出了上漲的趨勢。
尤其是在近年來，清朝所鑄造的錢幣成為了收藏者們的熱門，而在版式繁多的清朝錢幣中，光緒元寶成為了廣大收藏者們主要的收藏對象，但是在光緒元寶成為熱門藏品的藏品，網絡上也出現了不少的質疑聲說：“都說光緒元寶北洋造價格很高，者到底可不可信”？今天小編就這一問題，來給廣大收藏者們具體的分析一下，這光緒元寶錢幣到底值不值得收藏者們收藏。