雕母錢體積比母錢和流通錢大，母錢又比流通錢稍大，銅質也。只是因為母錢是由祖錢翻砂鑄襯，所以錢的外緣輪廓、字口都沒有雕母深峻，各方面都比雕母遜些。母錢除了銅質的外,也還有鐵質的。鐵材料翻砂制的鐵母錢比同級的銅錢要大些、厚重些。古愛好者應當把鐵母和鐵范銅錢區(qū)別開來，鐵母錢是為鑄造鐵錢翻砂制襯母錢，再由母錢鑄成流通錢，它和銅幣實際上只是鑄幣材料的不同。而鐵范銅錢，是在大批鑄鐵錢之前，現(xiàn)將融化的銅液注入，以檢查錢模的效果，因而這些銅錢稱為試鑄品，這是與鐵錢形制完全相同的銅錢。這種錢流傳極少。

光緒銀幣(丁未)雙龍一兩是由清度支部設計和正式鑄行的清代標準銀幣之一。清朝光緒三十三年(1907)年度支部天津造幣總廠鑄造銀幣是機制幣收藏的大類，歷來都受到很多藏家的關注，不同版別的銀幣都有特的韻味，值得藏家深品。由于這些錢幣是之物，且存世量極為，收藏價值無法估量。如今錢幣被各大收藏家和博物館搜刮而去，在拍賣會上偶爾能見到它們身影。
銀幣正面圓圈內鐫"光緒銀幣"四個字，圈外左右兩側分鐫"丁未"二字和一對雙龍戲珠(壽字)圖案。銀幣背面鐫"一兩"二字，兩側鐫雙龍戲珠圖案，兩條龍的背部和龍腹部分別鐫有三團云朵，下端鐫海浪圖案。正面和背面的龍圖造型完全不同。此款光緒元寶發(fā)行量極少，丁未一兩，品相完整，保存完好，有一定包漿年代感，收藏價值。

光緒元寶歷來都受到很多藏家的關注，不同版別的光緒元寶都有特的韻味，值得藏家深品。特別以廣東省造光緒元寶為例，在市場上，江南省造和廣東省造光緒元寶備受青睞，成為很多買家追逐的焦點。

“北洋造光緒元寶”，為清朝光緒年間流通的之一。因清代以來經歷了多場，龍紋光緒元寶損失嚴重，至今，數(shù)量已經極其有限。北洋造光緒元寶，這種元寶非常特，它所代表的不僅僅是金錢，還有光緒年間的經濟情況。北洋造光緒元寶，雖然經歷了歲月的洗禮和歷史的沉淀，但如今依然保存較為完整。它在燈光下散發(fā)出一種淡淡的銀光，仿佛帶著一股的貴氣。錢幣外緣較寬，正面鑄有銘文，頂部鑄楷體“北洋造”三字，底部鑄價值“庫平七錢二分”，中心直讀“光緒元寶”四字。錢幣背面內圈刻制神龍圖騰，雕琢精美，圖案考究，楷書文字書法極為，在龍洋里。錢幣表面包漿醇厚，存世量,觀賞性與收藏價值。

銀圓在流通過程中，因摩擦、磕碰所致，留下了歲月的痕跡，這些痕跡用放大鏡觀察，或輕或重、或長或短，布滿全身，凸出部位磨損相對較重，凹低部位磨損較輕。假銀圓的擦痕多用砂紙打磨，不自然。凡是磨損有悖常理，痕跡分布不自然，一般多數(shù)為假銀圓。晚清及民國時期的錢莊或銀號有在銀圓上打戳記的習慣，凡是有戳記的銀圓很少見到贗品。

重新統(tǒng)一中國的明王朝無論從領域，對往還是經濟領域都是我國歷史上的一個重要時期，在其長達二百七十六年的統(tǒng)治里，社會經濟有了顯著發(fā)展，的鑄造與流通也有其特點，明朝前期，明太祖朱元璋在洪武八年正式發(fā)行了“大明寶鈔”，重新統(tǒng)一了的發(fā)行流通。是由強制發(fā)行流通的，而朝廷又沒有限制其發(fā)行額度，雖曾嚴禁金銀，但后也同元朝一樣無法阻止寶鈔不斷的貶值。此時，隨著經濟的發(fā)展，民間自發(fā)的形成了用銀用銅錢的狀況。到明朝中期，孝宗年間，制度已名存實亡，形成了“積之市肆，過者不顧”的局面。中期以后，白銀成為了社會經濟生活中的主要，形成了以白銀為主，以銅錢為鋪的流通制度構成了封建時代后期流通的新特點。


明宣宗宣德八年（公元1433年）開鑄“宣德通寶”，錢制沿永樂成規(guī)，皆為錢，光背無文，真書直讀，制作上稍遜于“永樂通寶”，書法一般，版別較少，相比同時期所出的“宣德爐”銅器相差很大。傳世量少于永樂錢。宣德錢只是兩京寶源局及浙江、江西、廣東、福建四省寶泉局鑄行了十萬貫，數(shù)量不多。永樂、宣德兩朝鑄錢所開錢局相同，連兩京在內也只有六處鼓鑄，每年鑄行也都不超過十萬貫。.私下.拍賣：（同）