錢幣學是一門研討錢幣發作、開展與錢幣不一樣版別、質地、形制、鑄造等特征的學科。錢幣依據厚薄、巨細、錢文、紋飾能夠分出許多不一樣的版別來，特別對宋代錢幣，研討的側更是在版別方面。錢幣通常有銅、鐵、鉛、金、銀等質地，哪一個朝代曾鑄造過哪一種或幾種質地的錢幣，關于判定來說，特別顯得重要。
鑒定古錢幣：
1、看其銅質銹色來鑒定。古錢幣由來已久，在過去大多是采用銅合金鑄造，非常具有時代特色，比如清代、民國時期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢體呈紅色。而其銹色也是可以鑒定其價值，如傳世品一般都是表面有一層包漿，呈黑色或銅色。不過發掘品不同了，銹色已深入到錢幣之中，不易擦拭。
2、在鑄造文上觀察，每個時代的錢幣銘文都不一樣。比如先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。真正了解各朝代的文字之后非常容易觀察，同時錢幣的的鑄造方法也能看出端倪。無論是還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。
3、聽聲音、聞氣味，看版別。由于離世久遠，古錢幣擲于水泥地面其聲音也越喑啞，而像近現代的古錢幣則聲音相對清亮些。如果古錢幣散發的是有化學氣味，那么該古錢幣必然是贗品。至于看版別，那是因為贗品一般會出現偏差，比如翻砂鑄造后的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙，銹色不對且易脫落。
古錢幣鑒定解答如何入手收藏：
1、要看這枚古錢在前史上的位置怎么，即它在每個前史時期所起到的效果大不大。
2、要看它的稀有程度，即這枚古錢的存世數量是不是很少。
3、要看它的原料是不是。這盡管是相對而言的，但古錢中的金銀原料較少，其價值天然要比通常的銅質和鐵質古錢高許多；
4、還要看它外形美不美。
5、古錢保藏還要看它的品相。品相是指古錢自身的銹蝕程度及錢文、概括的明晰程度，一枚古錢既稀有，一起又具有優良的品相，那是再好不過了。
6、要避免買入贗品。自有保藏以來，世上有贗品存在，特別是古錢里贗品更多，集幣喜好者在買入古錢時千萬要穩重。

龍在中國傳統文化中是權勢、尊榮的象征，在收藏品中，龍是的，關于龍的藏品為豐富，也有著很高的收藏價值。關于龍的古錢幣則推清末光緒元寶，光緒元寶是中國較早的機制幣，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。因清代以來經歷了多場，龍紋光緒元寶損失嚴重，至今，數量已經比較有限。

古幣鑒別的誤區：
1、不可一“字”否決：
古代金幣、銀幣、銅幣在不同時期有不同的鑄造方法。很多圖譜中都會告訴收藏者按圖索引，如果字跡某些筆劃不符合，有可能是遇到了假貨。
因此一票否決太過偏頗，“即使是同一個人寫同樣的字，也可能每次寫得并不完全一樣。如果其他鑒定要素正確無誤，你不能單單因為筆劃認定為。”
很多時候，人們認為錢幣上的字跡有出入，是因為文字部分出現了磨損。一般真的錢幣上的磨損是自然、均勻的，而后期仿制的錢幣往往有人為磨制的痕跡，一眼便知。
2、脆聲不一定是：
“有人說，古幣扔在地上，如果聽到的聲音是脆的，那么是，是后人仿制的錢幣。我倒覺得不一定。”不一定聲都脆，真的不一定聲都悶，聽聲音主要是要判斷古幣的老化程度，這是需要多年的經驗來分辨的。古錢幣由于質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布錢均都是啞音。而明代以后的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠；反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
很多古幣本身含有一定的稀有金屬成分，這類古幣扔在地上，聲音一定是清脆的。只要你能判定錢幣中含有稀有金屬，那么錢幣應該是真的，因為仿制者不會考慮用高代價的成本制做。
3、銅銹不一定“生根”：
出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據古幣上的銹有沒有“生根”來判斷：如果銹生根，那么是老銹，一定是有年頭的古幣；如果銹沒有生根，那么是浮銹，是后人仿制時故意弄上去的。
古幣長銹是正常的，但是一切物質都是在運動的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來自然像浮銹，實際上也是真銹。這種銹和浮銹要區別看待。
4、半傳世幣如何定義：
出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實市面傳的部分古幣是“半傳世”的錢幣，也是古人埋下去，幾十年后被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

凡參加拍賣的錢幣收品,要珍費,只有市場上較為的品種,人們才有可能通過拍賣的形式去參與競買,如果參拍的錢幣在一般郵幣卡市場上都能買到,人們又何必出去拍賣會上競爭呢近年來所拍賣的錢幣收品大部分都是一些定價較高的品種,古錢幣中有較為的先秦刀幣、布幣及其他朝代的稀有錢幣;近代銀幣一般都是品位很高、存世極少的各式龍洋及中華蘇維埃銀幣;紙幣有滿清的銀票、民國時期及第套幣里品相較好、存世較少的稍品。檔次較低的普通錢幣參加拍賣的機會則較少。

一些難以定價的錢幣珍品和存世,通過拍賣,找到了自身的價值。例:“民國二十一年金本位船洋”、“民國三年寰大頭簽字版”及“奉天省造一兩光緒元寶”等,這類銀幣實在太了,有的已成為絕世,一般的錢幣交易市場甲根本難見其蹤影,也很難淮確地為它們來定價,只有通過拍賣會的競拍來顯示其價值,從而確定其真實價格。有些錢幣單枚一張或許不是很珍貴,但一旦成套或連號組成了系列也就有了很高的拍賣價值。例第二套幣全套(共13張)”“中國動物系列金銀紀念幣三組供共9枚”、“第三套幣貳元券(車床工人圖案)10張連號碼"等,都是拍賣場上常見的拍品。

據介紹，所謂的民國三年袁大頭錢幣，即是民國三年鑄造的袁世凱錢幣。在市面上，該銀幣雖然有多種版本，但其正面的圖案基本類似，都是袁世凱的側面頭像，只是在細節的雕工方面略有不同，因而人們將它們統稱為袁世凱錢幣。

對于錢幣愛好者來說，常見的古錢幣就是清朝錢幣了。清朝從努爾哈赤開始到宣統結束，總共有12位皇帝，發行的錢幣的種類就更加繁多，其中有的錢幣根本不值錢，而有的卻價值 幾十萬上百萬。
錢幣是春秋戰國時期的金屬鑄幣之一，由鏟形工具錢演變而來。有銀質的，多數為青銅的，后代專指銅鑄幣。原始的錢幣與工具錢同形狀，后來逐漸脫離，具有自己的特點。這種便稱為錢。“錢”字由此成為的名稱之一。錢的使用地區，初是在西周、東周、晉國，后來擴及燕國與秦國以及與它們接壤的國家之邊界地區。錢幣以釿為單位。秦始皇統一方孔半兩錢，廢各國錢幣。
雍正通寶真正的為現代錢幣愛好者所重視，市場上的價格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時正是清廷戲的走紅時期，無論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實吸引了許多的觀眾，于是商家看準時機投其所好地推出了"清錢幣系列"禮品，將無數的清錢分門別類按照年號排列起來，形成"清十帝錢幣"精裝冊，實實在在地發了一筆財，只是苦了當年發行數量本來就少的雍正通寶，往往在湊十帝時單單缺少雍正，商家也只能加價狂收，一來二去雍正價格自然大幅度提高了。

雍正皇帝對鑄錢格外重視，史載“康熙政尚寬仁，雍正繼以嚴猛”，對自康熙后期起就下來的諸多弊政進行了大刀闊斧的改革。鑄錢上也不例外。雍正年間，朝廷對鑄錢控制極嚴，民間私鑄極少，在執政初年有民間鑄錢，形體較小、銅中夾鉛。針對這一弊端，雍正皇帝責令將鑄錢者均被處極刑，私鑄遂絕。這也使得我們現在看到的雍正通寶大多做工精美，整齊劃一，而輕小薄劣錢少見的原因。

雍正通寶真正為錢幣愛好者重視，市場價格飛速攀升是在幾年以前，那時正是清廷戲熱播，商家乘勢推出‘清錢幣系列’禮品，出版《清十帝錢幣》精裝冊，由于當年發行數量本來就少的雍正通寶為，商家只能加價狂收，導致雍正錢幣價格狂漲。普通藏友當然無力問津價格昂貴的稀見品乃至，而在極少數泉界名宿手里的珍品價格已是天價。

雍正通寶現市場需求量很大，民間認為“五帝錢”放在家里可以驅災，雍正通寶為五帝錢的一部分，五行屬土，有的。此外，雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格，具有深刻意義。
雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格。是清代錢幣中相對數量少、版式簡的一種制錢，但是由于其規范、精整，直徑較大，做工精美，文字規整統一，故深受收藏者喜愛。