主營(yíng)：袁大頭銀元回收，龍洋回收，老金條回收，老金銀首飾回收，老銀器回收，收購(gòu)銀元。袁大頭.小頭，船洋.光緒元寶.宣統(tǒng)元寶.大清銀幣等各種銀元.誠(chéng)信為本，長(zhǎng)期收購(gòu)，信譽(yù)，價(jià)格公道，當(dāng)面驗(yàn)貨付錢！ 假貨勿擾，非賣勿擾，來(lái)歷不明的物品不收。面向全國(guó)收購(gòu)銀元，數(shù)量越多出價(jià)越高。 中國(guó)銀元可分為15個(gè)系列,分別是總廠系列、廣東龍系列、江南龍系列、云南龍系列、北洋龍系列、安徽龍系列、川龍系列、湖北龍系列、吉林龍系列、東三省系列(以輔幣為主)、浙江龍系列(主要以輔幣為主)、川藏系列、新疆系列、民國(guó)系列和軍閥幣系列!

銀元起源于15世紀(jì)，始鑄于歐洲，俗稱“洋錢”、“花邊錢”或“大洋”，是銀鑄幣的通稱，是世界上銀本位制國(guó)家的主要流通貨幣，大約在16世紀(jì)（明萬(wàn)歷年間），銀元流入中國(guó)。 　　乾隆58年（1793），中國(guó)中央在西藏鑄行“乾隆寶藏”銀幣。道光年間，臺(tái)灣福建等地也曾仿制銀圓，稱為銀餅。光緒16年（1890年）開(kāi)始正式鑄造銀元“光緒元寶”（即龍洋），各省紛起效尤。民國(guó)時(shí)期建立銀本位貨幣制度以后，也以銀元作為主要流通幣。銀元是近代幣收藏的重要幣種之一。

辛亥革命以后，袁世凱就任“臨時(shí)大”之職，后又成為正式大。當(dāng)時(shí)，為了鞏國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，也為“制憲”和“稱帝”作準(zhǔn)備，于是毅然決定在全國(guó)“統(tǒng)一幣制”。是年（民國(guó)3年，即1914年），制定了“中華民國(guó)國(guó)幣條例”，于是大量收購(gòu)舊幣，在天津造幣總廠和武昌、廣州、南京等分廠按規(guī)格、重量等鑄造袁世凱頭像銀幣，，逐漸取代了“大清銀幣”等銀幣，這便是我國(guó)歷史上發(fā)行量大、流通廣、存世量多的10余種“袁大頭”機(jī)制銀幣（民國(guó)3年、8年、9年、10年等）。

袁大頭的鑒別妙招 聽(tīng)聲音 就是利用銀元相互撞擊發(fā)出的聲音來(lái)辨別。用一個(gè)指尖向上輕輕頂住銀元的中央，用另一枚銀元撞擊這枚銀元的邊緣部位，發(fā)出的聲音輕脆，柔和，是真銀元。如聲音發(fā)尖而高，帶有銅聲，是含銅很多的低成分假銀元。如聲音低而嘶啞，周邊不一致，就是包皮、挖補(bǔ)的假銀元。一般假銀元的聲音多半尖短而低悶?！?看外形 看外形結(jié)構(gòu)，注意觀察銀元的顏色、花紋、圖案、大小、厚薄等是否正常，有無(wú)經(jīng)過(guò)酸洗、銼邊、包皮、挖補(bǔ)的痕跡及是否私版銀元等不正常現(xiàn)象，一般來(lái)說(shuō)假銀元的直徑比真銀元稍小些，只要用同等體積的假銀元與真銀元比較一下，即可辨出真?zhèn)??！?驗(yàn)邊齒 由于真銀元是機(jī)制版?其邊齒細(xì)致勻稱，規(guī)整劃一；假幣的邊齒粗糙，參差不齊，有的還有局部修銼的痕跡。只要細(xì)心，肉眼還是比較容易分辨的。如真的"袁大頭"邊齒的兩條粗齒里有一條細(xì)齒?而假"袁大頭"的細(xì)齒則模糊不清?！?稱重量 銀元的標(biāo)準(zhǔn)重量應(yīng)是26.5克，成色88%。正常的銀元經(jīng)過(guò)流通磨損后，重量也應(yīng)達(dá)到25.8克。凡是重量低于25.8克、成色低于84%的，不是洗版、銼邊、包皮、挖補(bǔ)銀元，就是假幣。 酸檢驗(yàn) 在銀元上滴上一滴硝酸，如發(fā)現(xiàn)銀元冒綠泡或變黑，就是成分不足或假銀元。而銅芯銀元只要是一觸及硝酸，便會(huì)失去光澤。如是鍍銀，鍍銀表層很容易脫落，且脫落部分極易生銹。 總之，要多學(xué)習(xí)通過(guò)形制、包漿、字體、銹色來(lái)判斷銀幣的真假，以及識(shí)別銀幣的版別。敲擊、酸檢驗(yàn)等方法盡量少用。另外千萬(wàn)不要用牙齒去咬銀幣，否則會(huì)破壞品相。國(guó)歷史上發(fā)行量大、流通廣、存世量多的10余種“袁大頭”機(jī)制銀幣（民國(guó)3年、8年、9年、10年等）。

收藏價(jià)值 袁大頭普通幣上面（正面）為袁世凱左側(cè)五分像，上鑄“中華民國(guó)X年”或“中華民國(guó)X年造”中文繁體，具有很高的歷史文化研究?jī)r(jià)值，寓意“民主、共和、憲政及君主立憲“之思想希冀。 下面（背面）為嘉禾之圖案，古稱生長(zhǎng)奇異的禾，古人以之為吉祥的征兆。亦泛指生長(zhǎng)茁壯的禾稻。典出《書(shū)·微子之命》：“唐叔得禾，異畝同穎，獻(xiàn)諸天子。鑄在錢幣之上寓意國(guó)家重視農(nóng)桑、以民生為本；其另一思想取其家和之諧音，寓意”家和萬(wàn)事興“之意； 鑄幣之上當(dāng)政者有國(guó)泰民安、吉祥如意之愿景，民間收藏，寓意"家和萬(wàn)事興"之吉祥之寶，故有很高的收藏研究?jī)r(jià)值。

隨著生活水平的逐漸，我們手頭上的閑置也逐漸的增加起來(lái)，人們更多的都會(huì)把錢拿出來(lái)進(jìn)行，收藏就是一種的方式，也是廣大群眾能夠理解也可以接受的一種方式，但是因?yàn)榇蠹胰狈σ欢ǖ氖詹刂R(shí)，那么就會(huì)使得我們?cè)谑詹氐倪^(guò)程中產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)損失。