要觀看銀元真實的狀態，建議用以下方法拍攝：
（一）、選擇光源
同樣，光源依然是拍攝銀元重要的因素，應該選擇戶外自然光，早晨9點左右戶外的光線比較柔和，適合拍照（不建議在烈日當空的光線下拍照）。這里，介紹一個簡單的方法，可以在室內窗戶旁，借窗外透射進來的柔和光線下拍照（同樣不能陽光直射幣面），選好角度，拍照出來的銀元是接近銀元的實際狀態。
（二）、器材選用
這里我沒研究過單反相機，暫不談論。拿手機拍照為例，建議選用微距拍照效果好的手機，拍照時選好焦距，按下快門瞬間屏住呼吸，手不能抖，一般拍出的照片都是很不錯的。

銀元交易行為活躍，為避免交易過程中出現“仙圖”、“幣圖不一致”等糾紛問題，建議使用戶外自然光拍照作為交易圖片，亦可附上燈光下拍照的圖片，便于買家多角度觀察幣的狀態，減少糾紛。

銀元寶到了明朝才盛行，但還不是國家的法定。直至清朝，銀元寶始為主要的流通，因重量不等，所以按“兩”為主要的重量單位，故又稱銀錠為“銀兩”。清朝的銀錠形狀變化為馬蹄形的元寶，故亦稱為寶銀。經過熔鑄后的元寶，又可分為大錠、中錠、小錠，但通稱為銀塊或銀錠，此外碎銀依然存在。由于各地均可自行熔鑄寶銀，以致寶銀的種類和名稱雖在全國大體一致，但成色與重量卻非一律，各地使用不同成色名目的銀兩，相互之間的兌換也有一定的折算比率。后，外國洋銀(銀元)大量流入和自鑄銀元流行，并沒有根本改變或取代銀兩制度的地位。直到1933年宣布廢兩改元后，銀兩才不再作為流通使用。

北洋軍閥統治時期銀元
1，袁大頭銀元
正面為袁世凱側臉像和鑄造年份，背面為嘉禾圖，圖中有“壹圓”二字。此幣有1914年(民國三年)、1919年(民國八年)、1920年(民國九年)、1921年(十年)數種。天津、武昌、南京、廣東、杭州、安慶各造幣廠均有鑄造。
2，袁世凱共和國紀念幣
正面有戴帽武裝的袁世凱半身像，背面為“壹圓”二字，圍有嘉禾圖，上邊有“中華民國共和紀念幣”九字，下邊為英文字。
3，袁世凱洪憲幣
正面為袁世凱半身像，著軍裝戴高纓帽，背面為一飛龍，上有“”四字，下有“洪憲”字樣。此幣是袁世凱1915年國稱帝后鑄造。
4，洪憲元年開國紀念幣
正面為袁世凱半身像，著古帝服，戴天平帽(帝王帽)，背面為團龍，上有“洪憲元年”四字，下有“開國紀念”四字。此幣系袁世凱于1915年國統治時試鑄，數量不多，流通不廣。
5，黎元洪光頭開國紀念幣
正面有黎元洪像，光頭半身，上有“中華民國”四字，下為“開國紀念幣”五字，背面中心為“壹圓”二字，以嘉禾托之，四周有英文字。
6，黎元洪戎裝開國紀念幣
此幣除黎元洪像為戎裝之外，余皆與黎元洪光頭開國紀念幣相同。
7，徐世昌紀念幣
正面為徐世昌半身像，背面有及人物，并有“仁壽同堂”四小字，上面有“中華民國十年九月”八字，下面有“紀念幣”三字
8，曹錕紀念幣
正面為曹錕戎裝脫帽半身像，背面有五色旗及軍旗，上下有篆文“紀念”二字，周圍有五角星六顆。
9，段祺瑞執政紀念幣
正面有段祺瑞半身西服像，上鐫“中華民國執政紀念幣”，背面有篆文“和平”二字，以嘉禾圖托之。
10，甘肅袁像幣
與袁頭銀元相同，惟像之左有“甘”字，像之右有“肅”字。
11，四川漢字幣
為四川軍所造，上面鐫有“四川銀元”四字，中心有海棠花一朵，上邊有“軍造”四字，下邊為“壹圓”二字，背面為18個圈繞成一環，中鐫篆文“漢”字，大環內有橫線紋，外有縱線文，上面有“中華民國元年”字樣。亦有1928年(民國十七年)四川銅元局所鑄者，“漢”字下小圈內有兩須，而1914年(民國三年)成都造幣廠所鑄者，“漢”字下小圈內無兩須。

民國三年袁大頭前面的圖案基本上是一樣的，但后面的圖案和一些細節還是不同的 元大頭是中國近千種現代銀幣中較具影響力的一種銀元，也是現代中國體制改革的重要組成部分。元大頭一直是古代錢幣市場的寵兒。許多藏族朋友對其特定的歷史和收藏有著特別的愛，因此元大頭一直是古代錢幣市場的熱點。 民國時期鑄造的袁世凱銀幣有許多不同的版本。前面的圖案基本相同，但背面的圖案和細節仍然不同。

銀元要看包漿，要弄明白什么是包漿，包漿就是歲月的流通痕跡，薄薄的一層，不容易去掉。第二，從整體上看，我自己分為兩小部分，1是從神韻上看。2從機械壓力上看。說從神韻上看，也就是字口要有神，端正大方。