長期收購清末民初的老銀元：，船洋回收，站洋回收，鷹洋回收，江南省造龍洋回收，大清銀幣回收，造幣總廠龍洋回收，袁大頭三年 九年 十年 袁大頭八年 孫小頭開國紀念幣 23年帆船 22年帆船 鷹洋 四川軍(漢版)大頭中圓 坐洋壹元 站洋壹元 34年北洋龍 33年北洋龍 29年北洋龍 26年北洋龍 25年北洋龍 24年北洋 23年北洋 帆船三鳥 造幣總廠 大清銀幣 新版云南光緒7.2 湖北光緒、宣統 廣東光緒、宣統 云南光緒、宣統 四川光緒、宣統 唐軍長正像 唐軍長側像 四川盧比 日本龍洋 江南甲辰 江南壬寅 江南辛丑 江南庚子 江南戊戌 江南己亥 江南癸卯 江南乙巳 老江南 老金銀首飾回收 小黃魚回收 現金回收要賣天價的請繞道！ 現場現金回購 ！高仿勿擾！

價格公道，信譽，當面驗貨付錢。上海本地人當天可上門收購，上海周邊城市電話約定時間地點收購 其實辨別銀元的方法也有很多，很多買銀元的老玩家們都會讓賣家除了正反面加一張圖，那就是邊齒，邊齒也是分辨銀元真假的一個非常好的方法，當然邊吃的學問也是非常的多！就光袁大頭的邊齒就有好多種！但是邊齒也是作假的一個難點，畢竟沖壓的點，還有味道都在里面，包括包漿之類的！

上門回收老錢幣，壹元(工農)、壹元(工廠)、伍元(帆船)、伍元(綿羊)、伍元(水牛)、伍元(織布)、拾元(灌田，礦井)、拾元(鋸木，犁田)、拾元(火車)、拾元(工農)、貳拾元(驢子，火車)、貳拾元(推煤車)、貳拾元(藍色六和塔)、貳拾元(咖啡六和塔)、貳拾元(立交橋)、貳拾元(帆船，火車)、貳拾元(打場)、伍拾元(水車，礦車)、（黑面）伍拾元(火車，大橋)、（紅面）伍拾元(火車，大橋)、伍拾元(鐵路)、六位數伍拾元(鐵路)、七位數伍拾元(工農、六位數伍拾元(工農)、七位數伍拾元(壓路機)、壹佰元(耕地，工廠)、壹佰元(工廠，火車)、黑色工廠壹佰元(萬壽山)、壹佰元(紅工廠)、壹

銀元的鑒定方法 一、銀質辨偽。辨別銀圓的真假，從辨識銀質的真假說起。銀原子序數47，元素符號Ag，不易氧化，柔性好。真銀光澤柔和，潤白色。銀的成色越高其澤度越白，真銀圓清洗后雪白照人。銀圓硬度低，兩塊銀圓相疊摩擦，有油潤感，聽不到金屬磕碰聲音（外國銀幣或凸凹不平的銀幣除外）。假銀圓或鋼鐵做胚、或銅鉛做胚、或鋁錫做胚，或金屬粉末水泥合成做胚，其色度偏暗，無光澤。假銀圓用火燒后便“丑態”百出，有斷裂的、變形的、散化的，真銀圓火燒不變形、不變音，清洗后雪白有亮光。假銀圓清洗后泛黃、泛青、泛黑或泛灰。辨別銀質是收藏銀圓的前提。 二、聽音辨偽。用拇指和食指兩指甲尖對卡銀圓中心，或用中指托住銀圓中部，用另一枚銀圓撞擊，聲音清韻柔和的是真銀圓。聲音尖高的是鋼鐵做胚假幣，聲音嘶啞的是銅錫合金做胚假幣，聲音沉悶的是“銀包銅夾餡”假幣，無聲的是金屬粉末水泥合成胚假幣。過去傳統的鑒定銀圓方法是用拇指和食指兩指甲尖掐住銀圓中心，用力猛吹，能聽到輕微韻音的是真銀圓，無韻音的是假銀圓。這種方法一是要聽力好，二是切忌手指與銀圓接觸面過大，三是要猛吹快聽。聽音辨偽是識別銀圓的基礎。 三、包漿辨偽。傳世銀圓表面有一層氧化銀，就是人們常說的包漿。包漿主要有淺黑色、淺灰色、淺橙色和粟殼色。用鞋油擦涂和蠟火燒烤出來的包漿呈重黑色，一眼便識。辨認包漿是識別銀圓的有效方法。 四、銹色辨偽。銀圓停止流通后，存放不當會生銹。傳 世銀圓銹層很薄，呈墨綠色。出土銀圓一般銹層較厚，局部銹層凸起。兩枚銀圓銹在一起，磕開后，表面有分布不勻的白色亮點，迎光而視閃閃發光，俗稱“泛銀”，泛銀現象是無法作偽的。陪葬出土銀圓多數泛醬紅色，局部有綠色銹斑。水坑銀圓通體泛綠銹。真銀圓的銹色是歷史的烙印，很難去掉，用堿水沸煮而不退。假銀圓人工做作的銹呈淡綠色，用指甲就能刮掉，用針扎在上面可直立不倒，用堿水沸煮半小時便銹色全無。假銀圓的銹用鼻子聞有腥味，用舌頭舔有酸味。銹色辨偽是識別銀圓的關鍵。

歷史意義 “袁大頭”在貨幣收藏界被稱為銀元之寶，它是中國近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種，也是近代中國幣制變革中的一個重要角色。 光緒年間，由于各省鑄造銀元，卻和當初鑄造紋銀一樣，不僅重量和成色不能統一，數量上也難以控制。辛亥革命爆發，各省因急于用款，不僅加工趕鑄銀元，還濫鑄銅圓，濫發鈔票和票，幣制更加混亂。 民國建立后，中央財政幾乎有出無入，財政危機十分嚴重。從短期來說，發行紙幣亦不失為斂財妙法，只是紙幣是銀元的代表者，是兌換券，若沒有銀元的充分準備和廣泛流通，紙幣信用亦難確立。此時此刻，幣制改革已是刻不容緩———“袁大頭”銀元正是基于此而誕生的，也是銀元發展的必然結果。經過多年鑄造，加上其信譽很高，“袁大頭”數量增多，流通漸廣，雖僻處邊陬，也有其蹤跡。“袁大頭”銀元的通行促進了銀元的統一，也為“廢兩改元”準備了條件。

收藏價值 袁大頭普通幣上面（正面）為袁世凱左側五分像，上鑄“中華民國X年”或“中華民國X年造”中文繁體，具有很高的歷史文化研究價值，寓意“民主、共和、憲政及君主立憲“之思想希冀。 下面（背面）為嘉禾之圖案，古稱生長奇異的禾，古人以之為吉祥的征兆。亦泛指生長茁壯的禾稻。典出《書·微子之命》：“唐叔得禾，異畝同穎，獻諸天子。鑄在錢幣之上寓意國家重視農桑、以民生為本；其另一思想取其家和之諧音，寓意”家和萬事興“之意； 鑄幣之上當政者有國泰民安、吉祥如意之愿景，民間收藏，寓意"家和萬事興"之吉祥之寶，故有很高的收藏研究價值。