龍在中國傳統文化中是權勢、尊榮的象征，在收藏品中，龍是的，關于龍的藏品為豐富，也有著很高的收藏價值。關于龍的古錢幣則推清末光緒元寶，光緒元寶是中國較早的機制幣，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。因清代以來經歷了多場，龍紋光緒元寶損失嚴重，至今，數量已經比較有限。

古幣鑒別的誤區：
1、不可一“字”否決：
古代金幣、銀幣、銅幣在不同時期有不同的鑄造方法。很多圖譜中都會告訴收藏者按圖索引，如果字跡某些筆劃不符合，有可能是遇到了假貨。
因此一票否決太過偏頗，“即使是同一個人寫同樣的字，也可能每次寫得并不完全一樣。如果其他鑒定要素正確無誤，你不能單單因為筆劃認定為。”
很多時候，人們認為錢幣上的字跡有出入，是因為文字部分出現了磨損。一般真的錢幣上的磨損是自然、均勻的，而后期仿制的錢幣往往有人為磨制的痕跡，一眼便知。
2、脆聲不一定是：
“有人說，古幣扔在地上，如果聽到的聲音是脆的，那么是，是后人仿制的錢幣。我倒覺得不一定。”不一定聲都脆，真的不一定聲都悶，聽聲音主要是要判斷古幣的老化程度，這是需要多年的經驗來分辨的。古錢幣由于質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布錢均都是啞音。而明代以后的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠；反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
很多古幣本身含有一定的稀有金屬成分，這類古幣扔在地上，聲音一定是清脆的。只要你能判定錢幣中含有稀有金屬，那么錢幣應該是真的，因為仿制者不會考慮用高代價的成本制做。
3、銅銹不一定“生根”：
出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據古幣上的銹有沒有“生根”來判斷：如果銹生根，那么是老銹，一定是有年頭的古幣；如果銹沒有生根，那么是浮銹，是后人仿制時故意弄上去的。
古幣長銹是正常的，但是一切物質都是在運動的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來自然像浮銹，實際上也是真銹。這種銹和浮銹要區別看待。
4、半傳世幣如何定義：
出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實市面傳的部分古幣是“半傳世”的錢幣，也是古人埋下去，幾十年后被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

目前市面上的古幣真偽并存，還有大量常見古幣以銷售。初學者收藏和投資古錢幣，應該收集物有所值的古錢。古錢幣價值的高低與其存世年代并無必然聯系，決定一枚古錢能否一般有以下五個要素：
一、稀有程度。即這枚古錢的存世數量是否。歷史時間短、有地域性局限、發行量小的古幣價值較高。如“靖康通寶”、“靖康元寶”等在位皇帝時間較短的古幣，因為鑄造量小，也具有很高的歷史價值。
二、材質。古錢中的金銀材質較少，其價值自然要比一般的銅質和鐵質古錢高許多，有圖錄顯示唐代銀質“開元通寶”錢，價值600多元，而銅質開元錢不過一元錢一枚。
三、外形是否精美。即古錢的外觀是否漂亮，王莽金錯刀的市場售價很高，一方面和朝代較短有關系，另一方面也是考慮到工藝細膩，鑄造的錢幣非常美觀。
四、是否正式流通幣。非正式流通的古錢比正式流通的價值要高，如開爐錢、供養錢、春錢、宮錢、打馬錢等品種。此外，母錢是翻鑄大量錢幣時，制作的標準樣板錢，母錢大孝厚度均超出常品。開爐錢指正式鑄造前，先精工鑄造一批帶有紀念性質的錢幣，用以祈禱，因存世量而價值高。
五、品相。品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度。有些古幣雖然，但是面目不清，銹跡斑斑，收藏價值也會相應降低。

對那些手中持有錢幣珍品但缺乏錢幣知識的人來說,通過拍賣,不僅增長了知識,學習了鑒別錢幣真偽的本領同時也使他們手中的錢幣找到了出路,并拍出好價錢。有些餞幣品種,收藏者本身并不知其價值,無法進行整尾和定價。送去拍賣行,請拍賣行的們進行分析定價,倒也確實是個好辦法。

中國是世界上早鑄幣的國家，我國的古錢幣源遠流長、品種紛繁，從商代的貝幣、戰國的刀、布幣，秦代的方孔圓錢，到清末的機制幣，數以萬種千姿百態的錢幣構成了當今錢幣收藏領域中為龐大的收藏門類。

就目前而言，袁大頭錢幣首鑄于民國三年，又有由來已久的別稱“民三者”。作為民閥銀幣中的羊，袁大頭錢幣的誕生，不僅是特定歷史時期和環境下銀幣發展的必然結果，也是袁世凱為了解決軍費開支，提高個人地位所采取的措施之一。

錢幣是春秋戰國時期的金屬鑄幣之一，由鏟形工具錢演變而來。有銀質的，多數為青銅的，后代專指銅鑄幣。原始的錢幣與工具錢同形狀，后來逐漸脫離，具有自己的特點。這種便稱為錢。“錢”字由此成為的名稱之一。錢的使用地區，初是在西周、東周、晉國，后來擴及燕國與秦國以及與它們接壤的國家之邊界地區。錢幣以釿為單位。秦始皇統一方孔半兩錢，廢各國錢幣。
四類古錢值得收藏:收藏古幣需要豐富的知識，初入門者可以從四類古錢著手，收藏價值也較高。
一是短命的錢幣。如靖康通寶、靖康元寶是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北國，因此比較。李自成建立大順后鑄有通寶，也相當珍貴。
二是存世數量少的錢幣。唐代叛軍史后鑄有得壹元寶，后發現得壹兩字不，便改為順天，鑄順天通寶，這兩種錢幣傳世很少。
三是文化價值高的錢幣。北宋仁宗時所鑄的泉體通寶，是中國早的美術字，為收藏珍品。北宋元佑通寶對錢，其篆文行草分別由司馬光和蘇所書，飄逸勁拔，為古今一絕。
四是有背文的錢幣。古錢的鑒別，往往以背文來區分鑄造年代和地址，品評其稀珍。
雍正通寶始鑄于清世宗雍正元年(1723年)，以小平錢面世，不存在大錢。對于錢幣質地而言，雍正皇帝規定錢幣以黃銅鑄造。雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格。

雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格。是清代錢幣中相對數量少、版式簡的一種制錢，但是由于其規范、精整，直徑較大，做工精美，文字規整統一，故深受收藏者喜愛。

雍正通寶面文為鑄錢工匠所書，以宋體書寫，帶有一定的楷書成分，字體雖然規范，但缺乏藝術感，顯得很呆滯。面文"雍正通寶"四字端莊規范，其中通大多數為雙點通。相比康熙通寶而言，雍正通寶的筆畫要細一些。

雍正通浙局和寶蘇局類似，也是美品居多。江浙在當時是魚米之鄉、富碩繁華之地，鑄造錢也顯示了當時的經濟面貌。雍正寶浙于雍正元年（1723年）始鑄，雍正十三年（1735年）停鑄。雍正寶浙的版本也比較多，有單點通、雙點通、方頭、角頭、長浙、短浙、翹嘴通等等，但版本與品相相比，顯然后者更為重要得多。

雍正通寶真正的為現代錢幣愛好者所重視，市場上的價格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時正是清廷戲的走紅時期，無論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實吸引了許多的觀眾，于是商家看準時機投其所好地推出了"清錢幣系列"禮品，將無數的清錢分門別類按照年號排列起來，形成"清十帝錢幣"精裝冊，實實在在地發了一筆財，只是苦了當年發行數量本來就少的雍正通寶，往往在湊十帝時單單缺少雍正，商家也只能加價狂收，一來二去雍正價格自然大幅度提高了。