袁大頭在收藏界被稱為銀元之寶，它是中國(guó)近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種，也是近代中國(guó)幣制變革中的一個(gè)重要角色。
由于它是實(shí)物，介于人們對(duì)貴金屬的認(rèn)可，以及對(duì)歷史文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感，因此收藏的人不在少數(shù)。“袁大頭”的能力比較強(qiáng)，這也是藏家看好的因素之一，“錢”景一片看好。

民國(guó)元年壬子晌銀一兩
正面：正中點(diǎn)圈內(nèi)“炯銀一兩”，四周沿邊“中華民國(guó)元年”。
背面：“壬子”2字，兩面5條線旗交叉，條線內(nèi)有5小圈，其余4條線均為花紋組成，精美品甚為難得。

喀什大清星月銀幣
該幣背面有11顆星星和11個(gè)彎月連綴，此幣邊道五角隔鐫有“六三九八”、“三二七六”、“〇〇〇一”、 “〇三五七”等數(shù)字，經(jīng)核查，實(shí)系電碼，應(yīng)譯成“足湘壹兩”四字。

中國(guó)古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來中國(guó)的文化，凝聚著中華的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、具的東方文化。古幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古幣在拍賣會(huì)上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古幣需掌握包括史、錢幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢語等諸多知識(shí)，有些錢幣外貌看上去很普通，實(shí)則是珍品，行家們則很容易從不太懂古幣的賣家手中獲得珍寶。
古錢有正用品和非正用品之分，所謂正用品，是指在歷史上曾經(jīng)正式發(fā)行和使用過的，其中包括因?yàn)榈男枰T造，但因種種原因沒有正式發(fā)行或流通的錢幣。所謂非正用品，我們也可以統(tǒng)稱之謂壓勝錢（亦稱厭勝錢、押勝錢），包括吉語錢、鎮(zhèn)庫(kù)錢、信錢、花錢、打馬格錢、宮中行樂錢、瘞錢等等，它們不是，不能行使職能，但從文化意義上來看，它們和古代的鑄幣一脈相承，無論從材質(zhì)、形制、鑄造工藝等各個(gè)方面，都有共通之處，實(shí)際上，鑄造精良的壓勝錢多是出于官爐，出于設(shè)置的錢監(jiān)。 古錢還包括了生產(chǎn)鑄造過程中的一些遺存物，譬如：樣錢、祖錢（雕母錢）、母錢，以及早期澆鑄錢幣使用的各類錢范。
古玩古董交易一般面交為好，應(yīng)為有真假辨別能力，大部分私下交易。如果東西特別好或珍貴也可上拍，但一定注意正規(guī)拍賣是沒有任何前期費(fèi)用的，只有拍出才有費(fèi)用。

眾所周知，一個(gè)錢幣的發(fā)展史是一個(gè)國(guó)家重要的組成部分，就以我國(guó)為例來講，不同年代所生產(chǎn)的錢幣，不僅可以代表我國(guó)不同時(shí)期的社會(huì)演變，而且還可以在一枚枚的古幣身上反映出我國(guó)古代的、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)在不同時(shí)期的變化。另外對(duì)于我國(guó)的古幣來說大多數(shù)都是使用貴金屬或者是白銀做鑄造的，因此對(duì)于其錢幣的本身來說就有著非常高的市場(chǎng)，在加上時(shí)代所賦予錢幣的歷史研究，以及藝術(shù)欣賞就使得其市場(chǎng)一直呈現(xiàn)出了上漲的趨勢(shì)。
尤其是在近年來，清朝所鑄造的錢幣成為了收藏者們的熱門，而在版式繁多的清朝錢幣中，光緒元寶成為了廣大收藏者們主要的收藏對(duì)象，但是在光緒元寶成為熱門藏品的藏品，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了不少的質(zhì)疑聲說：“都說光緒元寶北洋造價(jià)格很高，者到底可不可信”？今天小編就這一問題，來給廣大收藏者們具體的分析一下，這光緒元寶錢幣到底值不值得收藏者們收藏。

在近兩年的古錢幣市場(chǎng)上，小編發(fā)現(xiàn)很多收藏家不太情愿收藏品相不好的藏品，而關(guān)于稀見種類或極美品相的錢幣，采購(gòu)熱情較高。如今比較好出手的光緒元寶、大清銀幣、孫小頭的商場(chǎng)可以說是古錢幣的。
那么，有品相好且稀有的錢幣究竟在哪里呢?究竟還存世多少呢?咱們無從知曉。
古錢幣收藏市場(chǎng)的活躍也吸引了越來越多的人加入，各類具有代表性的中國(guó)古錢幣紛紛走進(jìn)大眾視野，光緒元寶就是其中之一。