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辛亥革命以后,袁世凱就任“臨時大”之職,后又成為正式大。當時,為了鞏國內政局穩定,發展民族經濟,也為“制憲”和“稱帝”作準備,于是毅然決定在全國“統一幣制”。是年(民國3年,即1914年),制定了“中華民國國幣條例”,于是大量收購舊幣,在天津造幣總廠和武昌、廣州、南京等分廠按規格、重量等鑄造袁世凱頭像銀幣,,逐漸取代了“大清銀幣”等銀幣,這便是我國歷史上發行量大、流通廣、存世量多的10余種“袁大頭”機制銀幣(民國3年、8年、9年、10年等)。
歷史意義 “袁大頭”在貨幣收藏界被稱為銀元之寶,它是中國近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種,也是近代中國幣制變革中的一個重要角色。 光緒年間,由于各省鑄造銀元,卻和當初鑄造紋銀一樣,不僅重量和成色不能統一,數量上也難以控制。辛亥革命爆發,各省因急于用款,不僅加工趕鑄銀元,還濫鑄銅圓,濫發鈔票和票,幣制更加混亂。 民國建立后,中央財政幾乎有出無入,財政危機十分嚴重。從短期來說,發行紙幣亦不失為斂財妙法,只是紙幣是銀元的代表者,是兌換券,若沒有銀元的充分準備和廣泛流通,紙幣信用亦難確立。此時此刻,幣制改革已是刻不容緩———“袁大頭”銀元正是基于此而誕生的,也是銀元發展的必然結果。經過多年鑄造,加上其信譽很高,“袁大頭”數量增多,流通漸廣,雖僻處邊陬,也有其蹤跡。“袁大頭”銀元的通行促進了銀元的統一,也為“廢兩改元”準備了條件。
其余的就是丙類。1973年以前按照每枚1元的價格兌換人民幣,到了1973年以后,收兌的價格提升到了每枚2.5元,而時則進一步提升到5元。初期百姓用銀元兌換人民幣的熱情是很積極的,這主要歸功于當時的宣傳教導,在土地改革、三反五反運動的帶動下,百姓用銀元兌換成人民幣然后購買生產資料的熱情非常高,僅在1952年,就兌換了甲類銀元200萬枚。在廣州市,僅1950年一年就回收了大概33萬枚甲類銀元,在海口市僅1950年一年就回收了26萬枚甲類銀元,這還僅僅是兩個城市一年內的成效。以福建省為例,從1949年到1988年,一共回收了各種銀元超過1600萬枚,這還僅僅只是一個省。像是并不非常富裕的安徽。
初學錢幣知識的愛好者,普遍面臨的一個問題是怎樣迅速的判斷古錢的價值,即古錢幣的歷史價值、科研價值、藝術價值、經濟價值。錢幣按材質可以分為:金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋁、鋅、鎳、紙、布、木、玉、石、陶、泥、瓷、竹等種類。其質地的變化隨著時展而不斷演變。夏商時期主要是貝幣,貝幣出土的有陶貝、泥貝、石貝、玉貝、骨貝、海貝、蚌貝。殷商時期進人金屬鑄幣時代,出土有銅貝幣、包金貝幣。在秦始皇統一貨幣之前,各個因地制宜,采用不同的材料作為商品交換的媒介物。除金屬幣處,有竹制幣、木制幣、皮幣、布綿等。秦朝以后以銅、鉛、錫等混合金屬為主要鑄幣原料。隨著社會經濟的發展和金融事業的興盛,出現多種材質的貨幣共存互換的局。
袁大頭是銀元系列中存世較多的一種,該枚銀元鑄造于民國時期,是當時的主要流通貨幣,鑄造時間長、鑄造量大,到了現在有些人家中還留有一兩枚袁大頭,隨著歷史的沉淀該枚銀元也在不斷增值中,不過由于袁大頭銀元的版本較多,所以其回收價格根據版本和品相的不同有高有低。
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