袁像銀幣中年號的變更，圖案或字數的增減，字體筆畫的明顯變動，正、背面圖案和邊齒的明顯變化都應歸結到“大版”范疇。而正、背面團中的細微變化，字體筆畫的細微變動，如暗記的設置、嘉禾芒細的小部位變動，都應視為“小版”范疇。從目前藏市上看，“大版”比“小版”的經濟價值更高一些，但也不是金科玉律，存世量差別也是市價的決定性因素。

坑貨：這種就是來自土里面的物件了，既然是土里面，那土里面的物質是很多的，那當然少補了土、水、和各種無機物、鹽類，既然有水就容易和銅形成銅綠，也就是很多新人說的“銹”，其實這個東西叫碳酸銅。所以這種銀元很多都是滿身是土、“銹”啊什么的，并且呈現的是整個幣面發布較為不均勻，因為土里面的的環境各個位置很難一致。

清代，把外國流入的銀鑄幣稱為洋錢，把中國自鑄的銀幣稱為銀圓(元)，銀幣。十五世紀末銀元開鑄于歐洲。十六世紀時，西班牙殖民者在美洲大量鑄造，明代萬歷年間(1573年—1620年)開始流入中國。但獲得廣泛流通則是十九世紀四十年代以后，從通商口岸流布于內地各省。

價格公道，信譽，當面驗貨付錢。上海本地人當天可上門收購，上海周邊城市電話約定時間地點收購 其實辨別銀元的方法也有很多，很多買銀元的老玩家們都會讓賣家除了正反面加一張圖，那就是邊齒，邊齒也是分辨銀元真假的一個非常好的方法，當然邊吃的學問也是非常的多！就光袁大頭的邊齒就有好多種！但是邊齒也是作假的一個難點，畢竟沖壓的點，還有味道都在里面，包括包漿之類的！

錢幣作為法定貨幣，在商品交換過程中充當一般等價物的作用，執行價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，這是 錢幣作為法定貨幣在流通領域中具有的職能。然而，當拋開其作為法定貨幣的角色，而作為一種藝術品和文物， 錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價值。隨著時間推移，很多錢幣逐漸退出流通市場，進入收藏界。有的人因為這樣或者那樣的原因，手頭上還留有部分這種已退出的錢幣，去銀行等額兌換又心有不甘，便長期積在手中。于是便有對就錢幣進行回收的出現了。

所謂的錢幣回收是指有的個人或者團體對民間殘存的舊版錢幣進行有目的的收購，致使錢幣得到有效的保護和收藏，傳承中國古老的歷史文化以及歷史經濟發展情況，收購價格會根據錢幣在歷史意義、存世量多少等各方面進行評估后給出不同的價位。

舊版錢幣對于研究當時歷史、人文環境以及科技技術等方面都有著很高的參考意義。但很
多錢幣在時間的推移中不斷的流失，這在一定程度上對錢幣的歷史造成了影響。因此，錢幣回收能在減緩錢幣文化流失上起到一定的作用，讓后人能通過舊版錢幣了解中國的歷史發展。這是非常有意義且有價值的。錢幣回收的誕生，有效的防止舊錢幣的流失以及破壞，有效的推動歷史文化的發展以及影響。

通過各種途徑將全國散落的舊版錢幣進行回，讓藏有大致了解到各種錢幣的存世量多少，使其在市場上的評估更加準確，讓很多人避免盲目投資，少走很多彎路。更能讓錢幣的市場定位在一個較為短暫的時期安定下來。

每一套錢幣的誕生都與當時的政治、經濟、文化、藝術以及科技有密切關系，票面圖案設計反映了當時的社會經濟狀況和政治風貌，其印制鑄造質量反映了當時的印制鑄造技術和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時期的錢幣票面上，就能了解到當時的政治、經濟、歷史背景。例如：從套人民幣票種多、版面雜、面額大、設計思想不統一、印制工藝上的多樣性以及產品質量的參差不齊等特點，可以反映其誕生年代的戰時性；從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農業、機械、鋼鐵工業等主景，可以反映當時在黨的社會主義建設總路線指引下，社會主義建設的新形勢和科學技術新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當時農民的標準形象；拖拉機(1960年版1元券正面)、裝卸機(1960年版5元券背面)、機床(1960年版2元券正面)是當時質文明的象征；井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當時現代化建設的產品。通過這些人民幣實物，可以了解當時社會經濟情況、風俗人情，是研究社會歷史發展的實物資料。