銀元交易行為活躍，為避免交易過程中出現“仙圖”、“幣圖不一致”等糾紛問題，建議使用戶外自然光拍照作為交易圖片，亦可附上燈光下拍照的圖片，便于買家多角度觀察幣的狀態，減少糾紛。

銀元要看包漿，要弄明白什么是包漿，包漿就是歲月的流通痕跡，薄薄的一層，不容易去掉。第二，從整體上看，我自己分為兩小部分，1是從神韻上看。2從機械壓力上看。說從神韻上看，也就是字口要有神，端正大方。

1911年10月10日，辛亥革命爆發，起義軍了武昌。12月29日，光復的十七省代表在南京推選孫中山先生為臨時大。1912年1月3日，南京臨時宣告成立。為慶祝帝制，建立民國，南京造幣廠于同年鑄造發行了中華民國開國紀念幣
民國創始錢幣的銀元，就像它前面的一樣，是孫中山的肖像。中華民國的劇本風格在內部刻有四個字，紀念幣則刻有五個字，與嘉禾的裝飾有關。背面的中間是英文中華民國和一元旁邊的漢字一元和夾和，分為五角星(后來改為六角星)。直牙，約26.6克，90%≤96%，俗稱小腦袋。
中華民國開國紀念幣是近代中國錢幣中的，有著歷史熏陶，是很高的革命文物，具有深遠的歷史紀念意義;珍貴的中華民國“開國紀念幣”記錄了辛亥革命驚天動地的偉大歷史，由于歷經風雨，“開國紀念幣”存世量較少，尤其是品相好的已不多見。

我們雖然說光緒元寶錢幣有著如此之高的收藏潛力，但是收藏者們在收藏時一定不要掉以輕心，在其錢幣的辨別真偽上面還是要下一定的功夫，亨得利在這里告訴收藏者們兩個鑒別真偽的小技巧：1.看顏色，有手去擦拭錢幣的表面，可以擦除銀白色光彩的為幣，2.聽聲，用兩枚銀元相互敲打，可以發出清脆且不刺耳的錢幣為真銀元。

華夏文明上下五千年，前史文明源源不絕。每一個前史翻開的期間都是我們生長的足跡，銀元也恰是這前史銀河構成的首要有些。就其特定的前史期間也使它在史上占有著首要的方位，它不只代表著近代我國的錢銀文明，反映了我國近代前史、經濟、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術觀賞價值和文物價值跟著保藏出資熱的不斷升溫且報價一路上揚。尤其是珍品銀元，在藏品生意商場上體現失常生動，也獲得十分漂亮的成交記載。銀元材料名貴，藝術價值高，由名貴金屬或合金鍛造，制作精巧，圖畫考究，文字清秀，內容豐厚，銀光絢爛，其貌可人，也具有一定的保值和增值功用。跟著保藏出資熱的不斷升溫，銀元在商場失常，我國銀元往后或許變成保藏出資范疇的一匹“”。

光緒元寶，清代、紙鈔、銅幣并行，至嘉慶年間發行新式銀元，而光緒年間鑄行金、銀幣更多。洋務運動也影響到鑄幣業，兩廣總督張之洞曾于光緒十三年（7年）委托使英大臣在英國訂購造幣機器，并在廣東錢局首鑄機制銀元和銅元。其后，各省紛紛仿效，購制國外機械鑄造銀、銅元。包括廣東錢局在內，許多造幣機均訂購自的英國倫敦伯明翰造幣有限公司。英國大工業的介入，使銀幣也沾染上色彩。先后鑄行過“光緒元寶”和“元緒重寶”，“光緒通寶”，通寶制錢鑄于公元1875-1908年之間，錢重從開始的一錢逐步減至八分，后減至六分，該錢為楷書，此外寶福局也鑄過篆文錢，光緒通寶錢背文為滿文記局名，也有星月紋，字有寶河、寶真、寶津、寶云、寶黔等，還有銘“千字文”者（即背穿上各見“千字文”一字，為宇、宙、日、月、往來等字）。