由于“袁大頭”逐漸得到收藏市場的認(rèn)可，因此不乏眾多造假者為追逐利益?zhèn)卧旎蚍略臁霸箢^”，不少收藏者不小心就為了“袁大頭”而稀里糊涂成了“冤大頭”。原中國錢幣博物館副館長、中國錢幣學(xué)會副秘書長姚朔民為我們提供了一些鑒別“袁大頭”真?zhèn)蔚募记桑?種方法是“敲” 拿兩塊銀幣，用雙手的指尖各托住一枚銀幣的中心，慢慢靠攏，當(dāng)兩枚銀幣重合大約四分之一的位置時，使得兩枚銀幣輕輕地磕彼此的邊緣，真幣發(fā)出的聲音清脆，偽幣聲音聽來發(fā)木。 第二種方法是“吹” 用食指和大拇指輕輕捏住銀元的正中心，猛地吹銀元的豎邊，迅速放到耳朵邊聽，真的成色好的銀幣尾音悠長而清亮，而其他金屬或非純銀的不會有這樣的尾音，比如市場常見的灌鉛銀幣幾乎不響，因為鉛比較重比較軟，不容易震動發(fā)音。現(xiàn)在的偽造者大多借用電腦制版，以合金材質(zhì)冒充銀子，其色、文圖幾可亂真，但終因不是銀，其發(fā)音尖長，內(nèi)行人一辨別就知真?zhèn)巍?第三種方法是“稱” 真幣一般足重，經(jīng)過流通損耗也在26克左右，其色潤澤柔白、音色柔長、文圖、包漿自然；偽幣一般不足重，或加大加厚導(dǎo)致超重，且顏色灰暗。 第四種方法是用化學(xué)分析（慎用，容易造成包漿破壞） 在沒有圖案的地方，點一小滴硝酸，立刻會看到硝酸與銀幣中的金屬發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成土黃色的硝酸銀等其它金屬的化合沉淀物。然后用布類的軟性材料擦去化學(xué)反應(yīng)沉淀物，你仍然會看到銀白色的表面，這種實驗不會傷害銀幣的整體結(jié)構(gòu)，簡單易行。因為金屬幣的金屬成分的構(gòu)成不純，其化學(xué)反應(yīng)物的顏色變化也較大，如果是假幣，可通過化學(xué)反應(yīng)物的顏色，來判斷出銀幣的真?zhèn)巍?br/>
清代國幣稱為龍洋，以銀幣為主幣，主要有光緒元寶、大清銀幣、宣統(tǒng)元寶等，總重量為（26.3--27克），含純銀六錢四分八厘（25.7856808克），其含銀量89%進(jìn)行鑄造。 清朝滅亡之后，1912年4月袁世凱出任大。北洋鑒于當(dāng)時鑄幣、紙幣十分復(fù)雜，流通的中外貨幣在百種以上，規(guī)格不一，流通混亂，折算繁瑣，民眾積怨，同時也想借助貨幣改制以解決軍費問題，便決定鑄發(fā)國幣。袁世凱為了提高自己的統(tǒng)治地位，把他的頭像鑄于幣面，“袁大頭”由此而來。

收藏價值 袁大頭普通幣上面（正面）為袁世凱左側(cè)五分像，上鑄“中華民國X年”或“中華民國X年造”中文繁體，具有很高的歷史文化研究價值，寓意“民主、共和、憲政及君主立憲“之思想希冀。 下面（背面）為嘉禾之圖案，古稱生長奇異的禾，古人以之為吉祥的征兆。亦泛指生長茁壯的禾稻。典出《書·微子之命》：“唐叔得禾，異畝同穎，獻(xiàn)諸天子。鑄在錢幣之上寓意國家重視農(nóng)桑、以民生為本；其另一思想取其家和之諧音，寓意”家和萬事興“之意； 鑄幣之上當(dāng)政者有國泰民安、吉祥如意之愿景，民間收藏，寓意"家和萬事興"之吉祥之寶，故有很高的收藏研究價值。

其余的就是丙類。1973年以前按照每枚1元的價格兌換人民幣，到了1973年以后，收兌的價格提升到了每枚2.5元，而時則進(jìn)一步提升到5元。初期百姓用銀元兌換人民幣的熱情是很積極的，這主要歸功于當(dāng)時的宣傳教導(dǎo)，在土地改革、三反五反運動的帶動下，百姓用銀元兌換成人民幣然后購買生產(chǎn)資料的熱情非常高，僅在1952年，就兌換了甲類銀元200萬枚。在廣州市，僅1950年一年就回收了大概33萬枚甲類銀元，在海口市僅1950年一年就回收了26萬枚甲類銀元，這還僅僅是兩個城市一年內(nèi)的成效。以福建省為例，從1949年到1988年，一共回收了各種銀元超過1600萬枚，這還僅僅只是一個省。像是并不非常富裕的安徽。

初學(xué)錢幣知識的愛好者，普遍面臨的一個問題是怎樣迅速的判斷古錢的價值，即古錢幣的歷史價值、科研價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值。錢幣按材質(zhì)可以分為：金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋁、鋅、鎳、紙、布、木、玉、石、陶、泥、瓷、竹等種類。其質(zhì)地的變化隨著時展而不斷演變。夏商時期主要是貝幣，貝幣出土的有陶貝、泥貝、石貝、玉貝、骨貝、海貝、蚌貝。殷商時期進(jìn)人金屬鑄幣時代，出土有銅貝幣、包金貝幣。在秦始皇統(tǒng)一貨幣之前，各個因地制宜，采用不同的材料作為商品交換的媒介物。除金屬幣處，有竹制幣、木制幣、皮幣、布綿等。秦朝以后以銅、鉛、錫等混合金屬為主要鑄幣原料。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金融事業(yè)的興盛，出現(xiàn)多種材質(zhì)的貨幣共存互換的局。

設(shè)計時只刻畫了熊貓的頭部和上半身，這種帶有萌文化色彩的比例變化將我們的視線聚焦于熊貓的外在表情、手部活動等因素，熊貓的精神狀態(tài)和內(nèi)在情感更充分傳達(dá)出來，讓我們在鑒賞時與這只圓潤可愛的熊貓更產(chǎn)生情感上的共鳴顏色飽滿非常漂亮