關鍵詞 |
寧夏小型燈籠,燈籠生產聯系方式,中衛燈籠,小型燈籠 |
面向地區 |
全國 |
中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延
小縱裂
燈籠異型鋼管表面小縱裂形態為長度小于200、寬度小于3、深度小于0.3。
峰狀裂紋
該裂紋全部發生在燈籠異型鋼管下表的距邊部5-60處，宏觀方向與軋制方向垂直，呈“山峰”狀。
邊線裂紋
該裂紋主要發生在燈籠異型鋼管距邊部20-80處，形態為多條大小不一的并行縱向裂紋，其規律是異型鋼管規格越厚、越寬，此類缺陷越嚴重。
性能比一般的燈籠異型鋼管多變利用值較高，合金管化學成分中含Cr比較多，耐高溫、耐低溫、耐腐蝕的性能。普碳無縫管中不含合金成分或者合金成分很少，合金管在石油、航天、化工、電力、鍋爐、等行業的用途比較廣泛的原因因為合金管的機械性能多變化好調整。
在古代，燈籠能夠起到一定的照明作用，如今，燈籠逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色。中國的燈籠綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，燈籠與中國人活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。
燈籠’的來源，據毗奈耶雜事略說：‘緣在室羅伐城，如世尊言，夜闇誦經者，彼誦經時，有蛇來至。少年見已，驚慌大喚，唱言：“長脊長脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆驚布。遂令聽者，因斯廢闕。以緣白佛，佛言：“當可燃燈，以誦經典”。比丘夏月，燃燈損蟲。佛言：“應作燈籠”’。—這便是佛教的‘燈籠’的來源。
在佛教道場的佛殿、禪房、講堂、客廳、走廊、廁所等處，‘燈籠’曾經被普遍地使用著。近幾十年來，科技文明，突飛猛進；從前那些古雅的‘燈籠’，幾乎已經全被‘電燈’給取代了。回憶往日的梵剎之夜，那一片溫煦、寧靜、莊嚴、美妙的燈籠燭火，不復可見；怎不教人一腔傷感！
