俗話說術(shù)有專攻、要想把工藝做好要的團(tuán)隊(duì)通力協(xié)作才能完成，品質(zhì)體現(xiàn)了我們的尊嚴(yán)，，的品質(zhì)拒絕平庸，一絲不茍，千錘百煉，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砗拖到y(tǒng)的品質(zhì)讓我們的每一項(xiàng)工程都品良，于世，資以正業(yè)，譽(yù)以鑒言，聆聽歷史的脈動(dòng)，穩(wěn)步前進(jìn)之路，智慧的您選擇我們才是明智之選。

新世紀(jì)以來，隨著國力日益繁榮，我國迎來了燈會(huì)舉辦熱潮。全國各省市縣級(jí)公園、景區(qū)、文化機(jī)構(gòu)、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會(huì)，各種類型、各種規(guī)模的燈會(huì)不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會(huì)、春節(jié)燈會(huì)、中秋國慶燈會(huì)、燈光節(jié)燈會(huì)在內(nèi)，國內(nèi)國際燈會(huì)的舉辦場(chǎng)次估算已經(jīng)突破上千場(chǎng)。雖然不同類型的燈會(huì)舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會(huì)行業(yè)是一個(gè)文化傳播的整體，只有國內(nèi)外燈會(huì)格局的不斷增加完善，才能推進(jìn)人類文化事業(yè)走向共同繁榮。這與一直倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體高度契合。

2012年黨的召開以來，燈會(huì)產(chǎn)業(yè)步入了高速發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)全國各地逐步推動(dòng)文化走出去戰(zhàn)略后，傳統(tǒng)燈會(huì)領(lǐng)域存在的不足也逐步顯現(xiàn)出來，不僅是彩燈的制作供應(yīng)有待提升，彩燈燈組的文化承載力、公共教育薄弱等系列問題也展現(xiàn)出來。一場(chǎng)好的燈會(huì)設(shè)計(jì)不應(yīng)該有重美觀、輕文化，重體量，輕教育傾向，這都將是文化之路上有待解決的問題。黨的十八以來，根據(jù)系列重要講話精神，對(duì)新中國文化戰(zhàn)略的。燈會(huì)行業(yè)應(yīng)不斷躬身自省、磨礪探索，逐步完善公共職能、培育隊(duì)伍、強(qiáng)化文化研究能力、加強(qiáng)與各省市地方文化機(jī)構(gòu)的交流與合作，真正的使燈會(huì)由傳統(tǒng)燈展向承載著文化傳播使命的新時(shí)代燈會(huì)轉(zhuǎn)變。燈會(huì)不止是游園會(huì)，更應(yīng)是的文化教育會(huì)。全國燈會(huì)行業(yè)企業(yè)家，肩負(fù)著傳播文化和推動(dòng)文化進(jìn)程雙重使命的燈會(huì)，充分發(fā)揮燈會(huì)的作用，推動(dòng)文化交流、美育，將成為未來燈會(huì)的新常態(tài)，讓走進(jìn)燈會(huì)成為百姓生活的常態(tài)。

燈會(huì)常被誤認(rèn)為只是觀燈展。其實(shí)，燈會(huì)是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會(huì)。是新思想、新觀念、新創(chuàng)作、新社會(huì)展示的平臺(tái)；是展示人文、科學(xué)的舞臺(tái)；是文化傳播平臺(tái)；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚(yáng)文化，推崇科學(xué)，通過彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內(nèi)國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開封東山彩燈負(fù)責(zé)人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化。”

強(qiáng)調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長(zhǎng)河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會(huì)中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會(huì)所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會(huì)升級(jí)轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國高的燈會(huì)，開封彩燈歷年來展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來的的彩燈公司結(jié)晶之作，構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻(xiàn)寶”的舉動(dòng)。。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益激增的文化需求。燈會(huì)從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會(huì)，并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會(huì)還嘗試在電視臺(tái)、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開設(shè)燈會(huì)專題報(bào)道。“一臺(tái)電視機(jī)就是一場(chǎng)燈會(huì)”“一張報(bào)紙就是一場(chǎng)燈會(huì)”“一部手機(jī)就是一場(chǎng)燈會(huì)”。蘊(yùn)含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場(chǎng)大型燈會(huì)，常常有似曾相識(shí)的感覺，原因在于燈會(huì)展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì)中的燈組為，盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價(jià)值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計(jì)出新時(shí)代下對(duì)“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵(lì)著為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)砥礪前行。

與之“走出去”相對(duì)應(yīng)的是“請(qǐng)進(jìn)來”。在國外燈會(huì)多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習(xí)借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現(xiàn)形式相輔相成，為新時(shí)代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫出了新的華美篇章。