花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今；{精}，久負(fù)。彩燈藝術(shù)始于唐宋，興于當(dāng)代，華亦彩景觀以構(gòu)思巧妙，制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將“高科技，新光源，新工藝”融入設(shè)計(jì)制作，推出了燈景交融、層次迷離稱奇、觀賞性、震撼力和藝術(shù)感染力的燈組。突顯了“形色聲光動(dòng)”的藝術(shù)特色。

俗話說(shuō)術(shù)有專攻、要想把工藝做好要的團(tuán)隊(duì)通力協(xié)作才能完成，品質(zhì)體現(xiàn)了我們的尊嚴(yán)，，的品質(zhì)拒絕平庸，一絲不茍，千錘百煉，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砗拖到y(tǒng)的品質(zhì)讓我們的每一項(xiàng)工程都品良，于世，資以正業(yè)，譽(yù)以鑒言，聆聽(tīng)歷史的脈動(dòng)，穩(wěn)步前進(jìn)之路，智慧的您選擇我們才是明智之選。

強(qiáng)調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長(zhǎng)河中沉睡。歷史與文化不是虛無(wú)的，精神是有載體的。燈會(huì)中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會(huì)所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過(guò)美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會(huì)升級(jí)轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國(guó)高的燈會(huì)，開(kāi)封彩燈歷年來(lái)展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來(lái)的的彩燈公司結(jié)晶之作，構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開(kāi)封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻(xiàn)寶”的舉動(dòng)。。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來(lái)，“寫生”似乎己經(jīng)過(guò)時(shí)。不少彩燈設(shè)計(jì)師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔模@己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無(wú)不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過(guò)程，通過(guò)提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過(guò)對(duì)生活本質(zhì)意義的認(rèn)識(shí)，在偉大的社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)對(duì)的深厚情感。為此，近年來(lái)開(kāi)封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計(jì)師們，彩燈設(shè)計(jì)深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過(guò)開(kāi)封東山彩燈制作展出燈會(huì)的群眾大多會(huì)感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì)。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場(chǎng)大型燈會(huì)，常常有似曾相識(shí)的感覺(jué)，原因在于燈會(huì)展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過(guò)度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì)中的燈組為，盲目模仿不加思索無(wú)文化內(nèi)含。開(kāi)封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價(jià)值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮斗的多彩畫(huà)卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計(jì)出新時(shí)代下對(duì)“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵(lì)著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)砥礪前行。

我們肩負(fù)著傳播中華文化、推動(dòng)世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。走出去，是選擇的燈會(huì)策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國(guó)寫意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國(guó)外舉辦燈會(huì)。相對(duì)于西方的古典寫實(shí)和現(xiàn)代抽象藝術(shù)風(fēng)格，包含中國(guó)詩(shī)性文化和哲學(xué)理念的寫意美術(shù)，凝聚著東方文化客觀物象直抵精神世界的智慧，體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國(guó)古韻和當(dāng)代審美追求，也成為世界文化的共同語(yǔ)言。推動(dòng)中國(guó)寫意在國(guó)際社會(huì)傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對(duì)話、心靈的交流，國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家和觀眾的有效互動(dòng)，從而在國(guó)際藝壇引起熱烈反響。

與之“走出去”相對(duì)應(yīng)的是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。在國(guó)外燈會(huì)多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習(xí)借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現(xiàn)形式相輔相成，為新時(shí)代下的中國(guó)藝術(shù)交流歷史譜寫出了新的華美篇章。

國(guó)際交流要長(zhǎng)效推動(dòng)，還要有機(jī)制做保障。為此，彩燈近年與海外多國(guó)接觸。在美的交流中拓展文明互鑒，己成為開(kāi)封東山彩燈對(duì)外文化交流的重要舉措