春節掛象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。 從造型，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈為著名。

紅燈籠不能隨便掛嗎？
過春節掛燈籠是為了取吉祥喜慶之意。燈籠分三種：掛燈、擺燈、提燈。掛燈高高地掛在房梁上，照亮整個房間，亮堂堂的，溫暖、祥和、喜慶。擺燈主要是為了裝飾房屋，沒有太大的實際用處，也是為了增加節日氣氛。
提燈是三十晚上孩子們挨家串門在路上照亮的燈，記得小時候每年春節都會買一個可愛漂亮的新燈，和小伙伴一起串門拜年。這種提燈不僅可以用來照亮，更是取一種照亮錦繡前程的美好祝愿。

燈籠如何折？
1．制作骨架。紙燈籠比較簡單的形狀是立方體或圓柱體，選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架，銜接的地方用細線綁緊。如果不好找，細長條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以，結實程度和柔韌性會有所欠缺，但擺在室內也是很不錯的裝潢。
2．制作燈身。在文房四寶店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長寬，就可以自行設計圖案了。書法、繪畫、剪紙，都可以在小小的燈籠上一展風采。糊好后，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來更為雅致，很像古式的宮燈。如果不太擅長書畫，有一個簡單的辦法可供參考。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣，再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起，用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙，紅宣紙上就出現了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身，紅宣紙糊在里面，燭光或燈光從鏤空處映射出來，效果相當漂亮。
3．制作光源。如果放在室內，只需要在燈籠里點一根普通蠟燭；如果想提著出去，用燈泡和電池做一個簡單電路。

在生產燈籠異型管的時候，為了能夠提率而把一些沒有做的步驟給省略了。其實這樣的方法并不是真正的提率，而是在破鋼管的質量，而連鎖反應也會導致質量的減低，因此我們在生產過程中一定注意。

要挑選比較恰當的軋輥與一些均勻的孔型系統，這樣才能夠讓燈籠異型管的表層比較光滑，并且對于其質量有著很大的提高，比較不會出現斷裂的現象;

性能比一般的燈籠異型鋼管多變利用值較高，合金管化學成分中含Cr比較多，耐高溫、耐低溫、耐腐蝕的性能。普碳無縫管中不含合金成分或者合金成分很少，合金管在石油、航天、化工、電力、鍋爐、等行業的用途比較廣泛的原因因為合金管的機械性能多變化好調整。

燈籠，乃是古時燈具的一種，早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著彩龍兆祥，民富國強。

燈籠’的來源，據毗奈耶雜事略說：‘緣在室羅伐城，如世尊言，夜闇誦經者，彼誦經時，有蛇來至。少年見已，驚慌大喚，唱言：“長脊長脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆驚布。遂令聽者，因斯廢闕。以緣白佛，佛言：“當可燃燈，以誦經典”。比丘夏月，燃燈損蟲。佛言：“應作燈籠”’。—這便是佛教的‘燈籠’的來源。

當初的‘燈籠’，非常簡陋。據毗奈耶雜事說：佛陀教示比丘們：用竹片做籠，用薄毯布遮孔。或用云母片做罩。這樣做法如果認為不易，也可請一位陶器匠，做一只燈籠形的瓦器，四周穿些小孔，做為‘燈籠’。還可以用瓶罐之類，打掉其底，旁邊穿鑿小孔，再用薄紙、薄絹遮掩四周；用來罩住燈盞，以免小蟲進入。