新中國成立后，彩燈藝術得到了更大的發展，特別是隨著我國科學技術的發展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統的制燈工藝和現代科學技術緊密結合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作，把形、色、光、聲、動相結合，思想性、知識性、趣味性、藝術性相統一，開封彩燈的藝人們把這門古老的藝術傳承更加絢麗多彩。隨著社會的發展和變革開封在文化的孕育和滋養下逐步、嫻熟起來。

彩燈是中國傳統的民俗文化活動，有著悠久的歷史和地方特色。燈會以氣勢壯觀、規模宏大著稱；以構思巧妙、制作精巧取勝；以燈景交融、層次迷離稱奇，吸引著無數游客前來觀賞。
走進燈展區，這里人山人海，只見7組大型彩燈全都立于水上，高燈組達12米，每組燈面積達到100多平方米，總體面積接近2000平方米。宏大的規模形成一片彩燈之海，仿若仙境，且水上燈組體量大，氣勢壯觀。巧布于湖的園林山水和亭臺樓榭之中，形成波映燈影、水色涂彩的藝術奇觀。

本廠所有花車均可根據客戶需求放大、縮小，尺寸不限。
可根據客戶要求樣式訂制花車，款式、材質、工藝不限。
節日裝飾產品，一般體積都較大，以發物流為主，運費到付。咨詢過程中告知客人的為估算運費，實際運費需要發貨時才能確認，發貨前會告知客人。
花車屬于純手工制作，產品仔細觀看時，難免會有些膠水和接口。
本產品的實際規格可能會與描述的規格有1-5cm的誤差。
產品一般都要下單后訂做，為手工制品，所以比較耗時，請親理解。不接受以上幾點問題的顧客朋友，請勿下單！

本廠所有產品均為自主生產制作，全部為實景拍攝，歡迎廣大客戶來廠參觀考察。
是一家從事于彩燈的設計，制作，展出項目、人文景觀及各類仿真動植物、仿真機器恐龍、恐龍骨架的策劃、設計、開發制作的企業。公司以塑造開封燈會形象、傳播彩燈文化、提升彩燈品質為宗旨。公司云聚了一批具有現代企業管理能力的人才和長期從事彩燈藝術的策劃、設計、制作工程技術，及擁有數百名技藝的彩燈藝人。

彩車的產生，是從人類運用火、發明燈、制造燈具等發展而來的。燧人氏發明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會生產力的發展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的制造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規模也有所發展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農歷臘月三十日），各家各戶均要點上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。