花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國彩燈，飲譽(yù)古今；{精}，久負(fù)。彩燈藝術(shù)始于唐宋，興于當(dāng)代，華亦彩景觀以構(gòu)思巧妙，制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將“高科技，新光源，新工藝”融入設(shè)計制作，推出了燈景交融、層次迷離稱奇、觀賞性、震撼力和藝術(shù)感染力的燈組。突顯了“形色聲光動”的藝術(shù)特色。

新世紀(jì)以來，隨著國力日益繁榮，我國迎來了燈會舉辦熱潮。全國各省市縣級公園、景區(qū)、文化機(jī)構(gòu)、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會，各種類型、各種規(guī)模的燈會不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會、春節(jié)燈會、中秋國慶燈會、燈光節(jié)燈會在內(nèi)，國內(nèi)國際燈會的舉辦場次估算已經(jīng)突破上千場。雖然不同類型的燈會舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會行業(yè)是一個文化傳播的整體，只有國內(nèi)外燈會格局的不斷增加完善，才能推進(jìn)人類文化事業(yè)走向共同繁榮。這與一直倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運共同體高度契合。

2012年黨的召開以來，燈會產(chǎn)業(yè)步入了高速發(fā)展的時代。當(dāng)全國各地逐步推動文化走出去戰(zhàn)略后，傳統(tǒng)燈會領(lǐng)域存在的不足也逐步顯現(xiàn)出來，不僅是彩燈的制作供應(yīng)有待提升，彩燈燈組的文化承載力、公共教育薄弱等系列問題也展現(xiàn)出來。一場好的燈會設(shè)計不應(yīng)該有重美觀、輕文化，重體量，輕教育傾向，這都將是文化之路上有待解決的問題。黨的十八以來，根據(jù)系列重要講話精神，對新中國文化戰(zhàn)略的。燈會行業(yè)應(yīng)不斷躬身自省、磨礪探索，逐步完善公共職能、培育隊伍、強(qiáng)化文化研究能力、加強(qiáng)與各省市地方文化機(jī)構(gòu)的交流與合作，真正的使燈會由傳統(tǒng)燈展向承載著文化傳播使命的新時代燈會轉(zhuǎn)變。燈會不止是游園會，更應(yīng)是的文化教育會。全國燈會行業(yè)企業(yè)家，肩負(fù)著傳播文化和推動文化進(jìn)程雙重使命的燈會，充分發(fā)揮燈會的作用，推動文化交流、美育，將成為未來燈會的新常態(tài)，讓走進(jìn)燈會成為百姓生活的常態(tài)。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設(shè)計師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔模@己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認(rèn)識，在偉大的社會實踐中，增強(qiáng)對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計師們，彩燈設(shè)計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

很多時候，走進(jìn)一場大型燈會，常常有似曾相識的感覺，原因在于燈會展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會中的燈組為，盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個在黨在下，為實現(xiàn)中國夢團(tuán)結(jié)奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計出新時代下對“美麗生活”的期待與向往，上千個彩燈作品激勵著為實現(xiàn)中國夢砥礪前行。

國際交流要長效推動，還要有機(jī)制做保障。為此，彩燈近年與海外多國接觸。在美的交流中拓展文明互鑒，己成為開封東山彩燈對外文化交流的重要舉措