中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延

紅燈籠不能隨便掛嗎？
過春節(jié)掛燈籠是為了取吉祥喜慶之意。燈籠分三種：掛燈、擺燈、提燈。掛燈高高地掛在房梁上，照亮整個房間，亮堂堂的，溫暖、祥和、喜慶。擺燈主要是為了裝飾房屋，沒有太大的實際用處，也是為了增加節(jié)日氣氛。
提燈是三十晚上孩子們挨家串門在路上照亮的燈，記得小時候每年春節(jié)都會買一個可愛漂亮的新燈，和小伙伴一起串門拜年。這種提燈不僅可以用來照亮，更是取一種照亮錦繡前程的美好祝愿。

小縱裂
燈籠異型鋼管表面小縱裂形態(tài)為長度小于200、寬度小于3、深度小于0.3。
峰狀裂紋
該裂紋全部發(fā)生在燈籠異型鋼管下表的距邊部5-60處，宏觀方向與軋制方向垂直，呈“山峰”狀。
邊線裂紋
該裂紋主要發(fā)生在燈籠異型鋼管距邊部20-80處，形態(tài)為多條大小不一的并行縱向裂紋，其規(guī)律是異型鋼管規(guī)格越厚、越寬，此類缺陷越嚴重。

在生產(chǎn)燈籠異型管的時候，為了能夠提率而把一些沒有做的步驟給省略了。其實這樣的方法并不是真正的提率，而是在破鋼管的質(zhì)量，而連鎖反應(yīng)也會導(dǎo)致質(zhì)量的減低，因此我們在生產(chǎn)過程中一定注意。

在制造燈籠異型管之后要對其進行檢測，如果沒有進行檢測，那么我們很難能夠分辨出一些質(zhì)量上的問題，所以檢測是的;

用燈籠異型鋼管制造環(huán)形零件，可提高材料利用率，簡化制造工序，節(jié)約材料和加工工時，如滾動軸承套圈、千斤頂套等，當前已廣泛用鋼管來制造。

燈籠，乃是古時燈具的一種，早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著彩龍兆祥，民富國強。

燈籠’的來源，據(jù)毗奈耶雜事略說：‘緣在室羅伐城，如世尊言，夜闇誦經(jīng)者，彼誦經(jīng)時，有蛇來至。少年見已，驚慌大喚，唱言：“長脊長脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆驚布。遂令聽者，因斯廢闕。以緣白佛，佛言：“當可燃燈，以誦經(jīng)典”。比丘夏月，燃燈損蟲。佛言：“應(yīng)作燈籠”’。—這便是佛教的‘燈籠’的來源。

在佛教道場的佛殿、禪房、講堂、客廳、走廊、廁所等處，‘燈籠’曾經(jīng)被普遍地使用著。近幾十年來，科技文明，突飛猛進；從前那些古雅的‘燈籠’，幾乎已經(jīng)全被‘電燈’給取代了。回憶往日的梵剎之夜，那一片溫煦、寧靜、莊嚴、美妙的燈籠燭火，不復(fù)可見；怎不教人一腔傷感！