關鍵詞 |
武威花燈制作,嘉峪關小型花燈銷售公司,包頭大型花燈銷售電話,武威小型花燈生產電話 |
面向地區 |
全國 |
花燈主要類型有機械座燈、故事燈組和流動燈車三類。機械座燈又分為觀賞燈和游藝燈兩種。其共同特點是題材單一、靜中有動，宏偉壯觀。不同之處在于，前者只供人賞心悅目，后者則可供人參與其中盡情游樂。故事燈組是由多盞座燈組成的系列燈群，它能完整的表現一個故事的始末。
地方戲曲《花燈》。清乾隆中葉，由于昆明商業發達，外省會館、行業會館紛紛建立，各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來。為適應地方語言習俗，經歷代藝術的加工改造，明清小曲與民歌小調逐步結合，形成了昆明花燈。
由于各地自然地理環境的差異和歷史、、經濟、文化發展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂素材和風格以及受鄰近姊妹藝術影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結構、表演特點上，都各有特色，發展的歷史過程也不盡相同。
花燈舞蹈是云南花燈的重要組成部分，傳統的花燈舞蹈有只舞不唱的如《獅舞》、《猴棉花》等，有集體性的歌舞，如《連廂》、《拉花》等。花燈戲的行當，原來只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個行當，當花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當。
此外，在花燈的曲調中，有相當一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬歷以后直到清初的民間小曲。據此推算，作為一個劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。
“燈夾戲”時期。1938年，云南農民救亡燈劇團解散，花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈，受到歡迎，該茶室隨后改為花燈園子，成為云南個花燈劇場，從此形成固定的職業班社。為適應職業演出的需要，花燈藝人開始大量移植滇劇劇目，如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等，同時進一步學習吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺裝置等。這種以花燈曲調唱滇劇劇目的方式，時稱“燈夾戲”。
陜西傳世紀燈飾有限公司是集大型彩燈文化活動策劃執行、大型燈會設計制作為一體的綜合性文化發展、傳播機構，公司注冊資本300萬。
公司以高起點、高技術、率為指導思想，以打造具有國際度的彩燈制作公司為方向，并以真誠務實、的工作作風贏得了眾多客戶和合作伙伴的信任。本公司管理規范，制作的彩燈產品做工精細，用料考究。在傳承民間工藝的基礎上，采用高科技手段運用形、色、聲、光、動等精美工藝，將彩燈的藝術性、觀賞性、趣味性、參與性體現得惟妙惟肖，所到之處，深受廣大觀眾的喜愛。
20余年的專注，傳世紀燈飾云集了一批設計策劃、制作安裝的人才和能工巧匠，公司傾心打造“泰然彩燈”這個品牌。公司足跡遍布華夏九洲和世界許多國家，先后在西安、北京、天津、上海、廣州、昆明、蘭州、哈爾濱、深圳、大連、臺北等國內100多個大、中城市以及韓國成功舉辦了200多次展出，我們以的工藝，創新的藝術構思和的服務得到了新老客戶和游客的一致好評。
公司牢固樹立以市場為主導、以管理為根本、以效益為核心、以創新求發展的經營理念，在公司全體同仁的共同努力下，取得了迅速發展。創新的設計理念、規范化的管理制度是公司在競爭中立于不敗之地的關鍵所在。多年來公司在各種經營活動中，始終秉承“務實創新、、追求、共盟發展”的經營宗旨，為廣大的朋友提供展示彩燈藝術、創造展出效益的發展平臺。
傳世紀精神：誠信以立足、質量以生存、創新以致遠、求變以拓展
傳世紀服務：大型彩燈、彩車彩船、燈會燈展、光雕亮化、仿真動物、仿真恐龍
如今傳世紀燈飾已發展為綜合性的文化發展、傳播機構，公司遵循“質量為本，誠信經營”的八字方針，我們真誠期盼、誠摯邀請海內外企業界、實業界及其他各界的有識之士與我們并肩攜手，同襄盛舉，共謀發展，鑄輝煌！
